浴鳳池邊雪舞風,題詩高揖杜陵翁

韓維和永叔雪

名句出處

出自宋代韓維的《和永叔雪》

全文:
浴鳳池邊雪舞風,題詩高揖杜陵翁
懷人共惜車音斷,對酒須論盞底空。
授簡久虛梁苑候,引舟誰過剡溪中。
今朝白雪聞君詠,千載風流未覽窮。

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名句書法欣賞

韓維浴鳳池邊雪舞風,題詩高揖杜陵翁書法作品欣賞
浴鳳池邊雪舞風,題詩高揖杜陵翁書法作品

參考注釋

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩:“茲言翔鳳池,鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“暨皇家之建國也,乃別置史館,通籍禁門, 西京 則與鸞渚為鄰, 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二:“鳳池與烏臺,旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔,上孔曰龍池,下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》:“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風,鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》:“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》:“ 宣和 初,御府降樣造形,若風字,如鳳池樣,但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》:“古書畫皆圜,蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研,中心如瓦凹,故曰研瓦。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

高揖

雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時的禮節。《孔叢子·儒服》:“ 子高 游 趙 , 平原君 客有 鄒文 、 季節 者與 子高 相友善。及將還 魯 ,故人訣既畢, 文節 送行,三宿臨別, 文節 流涕交頤, 子高 徒抗手而已,分背就路。其徒問曰:‘先生與彼二子善,彼有戀戀之心,未知後會何期,悽愴流涕,而先生厲聲高揖,無乃非親親之謂乎?’”後亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二:“高揖七州外,拂衣五湖裡。” 唐 韓愈 《通解》:“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州,高揖而辭 堯 。” 王闓運 《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖 夷 齊 。”

杜陵翁

指 唐 杜甫 。 宋 陳師道 《和魏衍三日》:“君不見 天寶 杜陵翁 , 屈 宋 才堪作近鄰。”

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