恭謁未陵

恭謁未陵原文

追王遵周典，上陵擬漢規。

雖雲世次遠，敢忘祖恩貽。

神域千靈護，皇圖萬載基。

拜瞻申四慕，欲別更遲遲。

詩詞問答

問：恭謁未陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁未陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁未陵是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷九十九

2. 癸亥甲戌戊戌三詣卯盛京恭謁祖陵今癸歲四至瞻謁之餘彌深依慕

參考注釋

追王

謂給死者追加王號。《禮記·中庸》：“追王 大王 、 王季 ，上祀先公以天子之禮。”《孔叢子·居衛》：“雖同追王，亦不可乎？” 明 許三階 《節俠記·忠忤》：“聖上貴為天子，立七廟追王其祖。”

周典

(1). 周 代的典章制度。《國語·周語中》：“ 鄭 未失 周 典，王而蔑之，是不明賢也。”

(2).指《尚書·周書》。 晉 陶潛 《勸農》詩：“遠若《周典》，八政始食。”

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一，屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》：“今朝廷有上陵之禮，始謂可損，今見威儀，乃知至孝惻隱不可廢也。”

世次

年代的先後

於世次為叔父

神域

(1).神妙變化的境界。 漢 揚雄 《太玄·玄文》：“罔直蒙酋，乃窮乎神域。” 鄭萬耕 校釋：“謂‘罔直蒙酋’則窮盡事物的神妙變化。”

(2).神明的界域。《文選·班固＜幽通賦＞》：“尚越其幾，淪神域兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“大素不染，神色不變，則庶幾於神道之幾微，而入於神明之域矣。”

皇圖

(1).指 河 圖。《文選·班固＜東都賦＞》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。” 呂延濟 註：“皇圖，謂 河 圖也。”

(2).封建王朝的版圖。亦指封建王朝。 唐 李賀 《出城別張又新酬李漢》詩：“皇圖跨四海，百姓拖長紳。”《舊唐書·哀帝紀論》：“宇縣瓜分，皇圖瓦解。” 宋 岳飛 《乞本軍進討劉豫札子》：“逆 豫 逋誅，尚穴中土；陵寢乏祀，皇圖偏安。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“兵部侍郎 阮 一本，為捕滅社黨，廓清皇圖事。”

(3).指皇位。《舊五代史·唐書·明宗紀三》：“朕今纘皇圖，恭修帝道。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“朕乃 大唐 天寳皇帝 是也。起自潛邸，入纘皇圖。”

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決