舍瑟聲不傳，詠歸聲在道

名句出處

出自宋代葉茵的《春詠》

全文：
舍瑟聲不傳，詠歸聲在道。
風乎野水濱，夕陽轉芳草。

葉茵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經，故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

詠歸

《論語·先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。”後遂以“詠歸”作為很多人聚合一起吟詩作賦之典。《後漢書·仲長統傳》：“諷於舞雩之下，詠歸高堂之上。” 唐 獨孤及 《唐故右補闕安定皇甫公集序》：“每舞雩詠歸，或 金谷 文會，曲水修禊，南浦愴別，新意秀句，輒加於常時一等，才鍾於情故也。”

在道

(1).在於正道。《易·隨》：“九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明何咎。” 孔穎達 疏：“志在濟物，心存公誠，著信在於正道。”

(2).謂正在路途之中。《詩·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達 疏：“謂既至 豳 地，以為久住之糧，非在道之糧也。”

(3).猶在行；內行。《蕩寇志》第七五回：“ 麗卿 笑道：‘你卻識貨。莫非也在道，説與小可聽聽。’”