古興十六首·其十一原文
夜半山氣冷，始知秋序深。
開軒望明月，西嶺莽涔涔。
人籟久已息，繁然蟪蛄吟。
緬懷故丘鶴，清唳有餘音。
遙與白雲期，豈憚冰雪侵。
人情與物象，邂逅愜幽心。
夜漏漸已長，清風入松林。
逍遙掩蓬戶，微涼生衣襟。
詩詞問答
問：古興十六首·其十一的作者是誰？答：沈遼
問：古興十六首·其十一寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押侵韻
2. 原作滿，據四庫本改
參考注釋
夜半
見“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
氣冷
(1)
(2) 用空氣而不用任何中間介質(如水和油)冷卻氣缸
(3) 用空氣冷卻
(4) 用氣體作冷卻劑
秋序
秋季；秋時。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：“有弇興春節，愁霖貫秋序。” 唐 李嘉祐 《至七里灘作》詩：“萬木迎秋序，千峯駐晚暉。”
開軒
開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
涔涔
(1) 多雨的
(2) 淚落不止的
(3) 汗流浹背的
汗水涔涔
(4) 形容脹痛煩悶
頭涔涔然發脹
(5) 形容天色陰沉的樣子
人籟
(1).人 * 所發出的音響。籟，古代管樂器。一說即排簫。《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，長一尺二寸，十六管，象鳳翅， 舜 作也。”《莊子·齊物論》：“ 子游 曰：‘地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？’” 王先謙 集解：“以竹相比而吹之。” 魯迅 《集外集·“音樂”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，還能聽到什麼 莊周 先生所指教的天籟、地籟和人籟。”
(2).泛指人發出的聲音。 金 党懷英 《睡覺門外月色如晝霜風過翏然成聲》詩：“始知天籟非人籟，吹萬由來果不同。” 葉聖陶 《倪喚之》五：“早起勞作的人們發出種種聲響，匯合成躍動的人籟。”
(3).指人力精工製作的作品。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“無題之詩，天籟也，有題之詩，人籟也。天籟易工，人籟難工。”
久已
早已;早就
這件事我久已忘卻了
繁然
盛多貌。《淮南子·要略》：“夫作為書論者……雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣。” 朱自清 《航船中的文明》：“她隨即坐在原處，而‘批評家’的議論繁然了。”
蟪蛄
一種蟬科動物( Platypleura kaempferi ),吻長,體短,黃綠色、有黑色條紋,翅有黑斑
緬懷
遙念,追思
緬懷亡友
故丘
亦作“ 故邱 ”。家鄉的山丘；故鄉。 唐 杜甫 《解悶》詩之二：“一辭故國十經秋，每見秋瓜憶故丘。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明擬古》之八：“竿木常自隨，何必返故邱。” 明 陳汝元 《金蓮記·蜀晤》：“蠨蛸門戶，煙霞故丘，荒蕪圍徑，庭幃白頭，鷫鸘裘冷，難過秋時候。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》：“人言藁葬在 忠州 ，又雲徵還返故邱。”
清唳
鶴鳴聲。鶴鳴清響，故謂。 南朝 梁 吳均 《主人池前鶴》詩：“摧藏多好貌，清唳有奇音。” 唐 陸龜蒙 《鶴媒歌》：“媒閒靜立如無事，清唳時時入遙吹。” 元 袁桷 《善之攜酒招游西湖值雷雨分韻得杯字》：“翩翩六鶴舞晴翮，華表清唳雲光開。” 郭沫若 《題畫記》：“一如九皋鶴，清唳徹晴朝。”
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
冰雪
比喻清純
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
物象
(1).外界事物。 三國 魏 曹植 《七啟》：“耽虛好靜，羨此永生，獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。”
(2).物體的形象；事物的現象。 晉 王謐 《答桓太尉難》：“良以冥本幽絶，非物象之所舉；運通理妙，豈粗跡之能酬？” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“北歷 覆釜堆 東，蓋以物象受名矣。”《文獻通考·經籍九》：“ 漢 魏 間人所為文，名有‘連珠’者，其聯貫物象以達己意。” 清 劉大櫆 《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象。” 葉聖陶 《隔膜·阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”
(3).文藝作品所創造的典型形象。 郭沫若 《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像 魯迅 筆下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”
(4).景物，風景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。” 宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》：“一為清 潁 行，物象頗所覽。” 清 陳恭尹 《早發新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峯雲屢開闔。”
(5).物候現象。《人民日報》1959.11.9：“號召全台總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
幽心
幽棲之心。 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“煙景抱空意，蘅杜綴幽心。” 唐 杜甫 《憑何十一少府邕覓榿木栽》詩：“草堂塹西無樹林，非子誰復見幽心。”
夜漏
夜間的時刻。漏，古代滴水記時的器具。《周禮·春官·雞人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 漢 鄭玄 註：“夜漏未盡，鷄鳴時也，呼旦以警起百官，使夙興。” 唐 韋應物 《驪山行》：“禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。” 宋 梅堯臣 《和韓仲文西齋閒夜有懷》詩：“冬日每苦短，方愛夜漏永。” 清 馮桂芬 《馬中書傳》：“至 青浦 夜漏三下，銜枚薄城，遲明克之。”
風入松
(1).古琴曲名。《樂府詩集·琴曲歌辭四·風入松歌》 宋 郭茂倩 題解：“《琴集》曰：‘《風入松》， 晉 嵇康 所作也。’” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“兩個夫妻正和美，説甚么宮怨，相公，當此夏景，只彈一曲《風入松》好。”《續資治通鑑·宋太宗至道元年》：“宰相問曰：‘新曲何名？’ 文濟 曰：‘古曲《風入松》也。’”
(2).詞牌名。有雙調七十二、七十三、七十四、七十六字四體，平韻。參閱《詞譜》卷十七。
(3).曲牌名。南北曲皆有。字句格律均與詞牌七十六字型前半闋略同。北曲屬雙調，用在套曲內或用作小令。南曲屬仙呂入雙調，用作過曲。
逍遙
自由自在,不受拘束
蓬戶
用蓬草編成的門戶。形容窮苦人家的簡陋房屋
衣襟
衣服當胸前的部分
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