題花準神鎗原文
虎準有文亦有詩，斯花準尚未題辭。
同為皇祖手曾用，貽至孫臣心永寅。
因冷木蘭權罷爾，乘閒雄鹿偶殲之。
習勞肄武遵家法，聰聽曾元慎識茲。
詩詞問答
問：題花準神鎗的作者是誰？答：乾隆
問：題花準神鎗寫於哪個朝代？答：清代
問：題花準神鎗是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷七十六
2. 木蘭秋獮肇自皇祖垂為家法予幼齡親侍行圍嗣位後敬繩祖武自辛酉以來歲以為常而皇祖所貽武功良具如虎神花準舊準諸神鎗率皆寶用勿替敬成是什且識緣起雲
參考注釋
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
題辭
(1).文體名。標明全書要旨，並對作品表示讚許，進行評價或敘述讀後感想。性質與序、跋相似，大都用韻文體裁，通常放在卷首。 漢 趙岐 有《孟子題辭》。 明 葉盛 《水東日記·晦庵國小定本》：“目曰《朱文公題國小書後》，而題辭則在卷端，是矣。” 魯迅 《野草》有《題辭》。
(2).為表示紀念或勉勵而題寫的文字。 郭沫若 《洪波曲》第九章二：“文章發表後的第二天，我接到 陳布雷 的一封信，他說， 愈之 的文章和我的題辭，‘委座’表示不滿意，希望我們以後不要在有色彩的報紙上發表文字。”參見“ 題詞 ”。
(3).泛指所寫的詩文。 清 王維鋆 《＜湘煙小錄＞志》：“至欲論作者情文之妙，題辭具在，先得我心，可不復贅。”
皇祖
(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”
(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”
木蘭
(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用
(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”
肄武
練習武事。 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“今募民之集而為兵者，擇曠土而使之耕，暇而肄武，遞入而為衛。”《宋史·黃洽傳》：“上方鋭志肄武。”《清史稿·食貨志一》：“ 南苑 本肄武地，例禁開田。”
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
聰聽
(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問 鄭 衛 之似，曰；‘聰聽。’” 唐 張說 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”
(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲，早達聰聽也。”
詩詞推薦
名句推薦
