一經皓首心非悔，枉是無言對斲輪

名句出處

出自宋代宋庠的《齋中讀書》

全文：
藤篋紛披擁蠹筠，日開黃卷代談賓。
一經皓首心非悔，枉是無言對斲輪。

宋庠詩詞大全

參考注釋

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

皓首

白頭,指老年

垂髮服戎,功成皓首。——《後書書·呂強傳》

言對

(1).晤面交談；應對。 南朝 宋 謝靈運 《答綱琳二法師書》：“無由言對，執筆長懷。” 南朝 宋 何承天 《重答宗居士書》：“未緣言對，聊以代面。”《南史·蔡興宗傳》：“ 興宗 奇其言對，命釋縛。”

(2).指不用典故的對偶句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“言對者，雙比空辭者也…… 長卿 《上林賦》云：‘修容乎禮園，翱翔乎書圃。’此言對之類也。” 王力 《中國古典文論中談到的語言形式美》：“拿今天的話來說，言對就是不用典故，事對就是用典故。”

斲輪

亦作“斵輪”。1.斫木製造車輪。《莊子·天道》：“ 輪扁 曰：‘臣也以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手，而應於心，口不能言，有數存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪。’” 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》：“學似斵輪 扁 ，詩如 飯顆山 。”《辛亥革命前十年間時論選集·論白話為維新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，販牛之商，斲輪之工，散見於傳記諸書，猶往往不絶。”

(2).借指經驗豐富、水平高超。 宋 范成大 《寄題王仲顯讀書樓》詩：“人云太痴絶，我自斲輪妙。” 清 顧紹敏 《秋日感懷》詩之三：“ 中郎 應自憐焦尾，巧匠何堪笑斵輪。”

(3).指經驗豐富、水平高超的人。 明 徐渭 《注＜參同契＞序》：“援筆於既悟之後則可，牽文於未悟之前則不可。不然，搏控糟粕，希不見誚斵輪矣。”參見“ 斲輪手 ”。