碧雞有地吟詩老，金馬無心待詔初

名句出處

出自宋代宋慶之的《碧雞草堂呈劉後村》

全文：
斯文海內聲名闊，猶是乾淳一脈餘。
須信昌黎曾得謗，可憐太史未成書。
碧雞有地吟詩老，金馬無心待詔初。
甚欲見君三十載，春風今日侍巾車。

宋慶之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

碧雞

亦作“ 碧鷄 ”。 1.傳說中的神物。《漢書·郊祀志下》：“或言 益州 有金馬、碧雞之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫 王褒 使持節而求之。”《後漢書·西南夷傳·邛都夷》：“ 青蛉縣 禺同山 有碧鷄、金馬，光景時時出見。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“金馬騁光而絶景，碧雞儵忽而曜儀。” 呂延濟 註：“金馬、碧雞，神物也。” 宋 王安石 《送文學士倅邛州》詩：“時平無喻檄，不訪碧雞祥。” 明 李夢陽 《得何子過湖南訊息》詩：“ 馬援 留銅柱， 王褒 祀碧雞。” 清 姚鼐 《雲南布政使王芥子入覲賦贈》詩：“維藩萬里護邊黎，擁節三年祀碧雞。”

(2).山名。在今 雲南省 昆明市 西南。 元 李京 《初到滇池》詩：“珍重 碧雞 山上月，相隨萬里更多情。” 明 機先 《碧雞秋色》詩：“ 碧雞 西望水天虛，漠漠秋光畫不如。”

(3).山名。在今 四川省 西昌市 。 唐 劉禹錫 《送楊處厚》詩：“王城曉入窺 丹鳳 ， 蜀 路晴來見 碧鷄 。”

(4). 漢 王褒 《碧雞頌》的省稱。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“騁黃馬之劇談，縱《碧雞》之雄辯。” 呂延濟 註：“ 王褒 為《碧雞頌》，雄盛辯（辭）之謂也。”《梁書·任昉傳》作“碧鷄”。 唐玄宗 《鶺鴒頌》序：“才雄白鳳，辯壯《碧雞》。”

(5).一種會報更的林鳥。 明 劉基 《絕句漫興》之七：“碧雞啼落山頭月，腸斷槐根夢不回。” 明 張佳胤 《游太華山記》：“每鼓林鳥叫號，互移棲所，夜凡五起，山僧視為更候。是夕，余不能寐，驗之果爾。枕上口占四詩，內云：‘山中無玉漏，自有碧雞啼。’蓋謂是也。”

吟詩

(1).作詩。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾 以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”

(2).吟誦詩歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”

金馬

(1).金制的馬匹。《漢書·張騫傳》：“天子既好 宛 馬，聞之甘心，使壯士 車令 等持千金及金馬以請 宛王 貳師城 善馬……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 漢 使。 漢 使怒，妄言，椎金馬而去。”

(2).指 金馬門 。《文選·揚雄＜解嘲＞》：“ 公孫 創業於 金馬 ，驃騎發跡於 祁連 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孫弘 對策於 金馬門 。” 宋 葉適 《題費肅校書遺事》詩：“郤辭 金馬 直，歸臥 錫山 峯。” 清 黃宗羲 《與陳介眉庶常書》：“若復使之待詔 金馬 ， 魏野 所謂斷送老頭皮也。”

(3).指 漢 代國家藏書之所。 漢 班固 《兩都賦》序：“內設 金馬 石渠 之署，外興樂府協律之事。” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》：“聖上好文，書籍之盛事，自古未有…… 前漢 有 金馬 、 石渠 ， 後漢 有 蘭臺 、 東觀 。”

(4).指朝廷或帝都。 明 陳汝元 《金蓮記·詩案》：“自家 章惇 ……鼠鑽倖穴，因而位列銅螭；孤假權門，自此威行金馬。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎夢金馬，感愴泣銅駞。”

(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐鉉 《柳枝》詞：“ 金馬 詞臣賦小詩，梨園弟子唱新詞。” 明 何景明 《春雪諸翰林見過》詩之二：“置酒邀金馬，開軒對玉珂。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“又七載低顏軟塵紅，向 金馬 詞場，訊他榮悴。”參見“ 金馬玉堂 ”。

(6).我國 福建省 沿海 金門 、 馬祖 兩島的並稱。

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”