名句出處
出自宋代嚴參的《沁園春（自適）》
全文：
曰歸去來，歸去來兮，吾將安歸。
但有東籬菊，有西園桂，有南溪月，有北山薇。
蜂則有房，魚還有穴，蟻有樓台獸有依。
吾應有、雲中舊隱，竹里柴扉。
人間征路熹微。
看處處丹楓白露晞。
況寒原衰草，牛羊來下，淡煙秋水，鱸鱖初肥。
自笑平生，頹然骨相，只合持竿坐釣磯。
都休也，對西風無語，落日斜暉。
名句書法欣賞
自笑平生，頹然骨相，只合持竿坐釣磯書法作品
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
頹然
(1)
(2) 寂靜;寂然
(3) 衰老的樣子
頹然老矣
一個頹然的希望
骨相
(1).指人或動物的骨骼、形體、相貌。 唐 韓愈 《韶州留別張端公使君》詩：“久欽 江總 文才妙，自嘆 虞翻 骨相屯。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。”
(2).指花木枝幹的姿態。 宋 楊萬里 《芭蕉》詩：“骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。” 茅盾 《櫻花》：“它沒有梧桐那樣的癩皮，也不是桃樹的骨相，自然不是楓－－因為楓葉照眼紅的時候，它已經零落了。”
(3).內里；實質。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。”
只合
只應；本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩：“當時 諸葛 成何事？只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”
持竿
執持釣竿。指釣魚。《莊子·秋水》：“ 莊子 釣於 濮水 ， 楚王 使大夫二人往先焉，曰：‘願以境內累矣！’ 莊子 持竿不顧。” 唐 綦毋潛 《春泛若耶溪》詩：“生事且瀰漫，願為持竿叟。”
釣磯
釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《貽韋居士詩》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩：“此時愁望情多少，萬里春流遶釣磯。” 宋 陸游 《晚春感事》詩：“幽居自喜渾無事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一：“送客停橈傍釣磯，江風初起浪花稀。”
嚴參名句，沁園春（自適）名句
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