題使台後圃八首·其一·諦觀室

原文

優入聖賢域，湛然觀道真。

一身渾是德，終日不違仁。

深靜啼林鳥，虛明見隙塵。

篆畦凝碧縷，紅燼白灰新。

詩詞問答

問：《題使台後圃八首·其一·諦觀室》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

湛然

(1).清澈貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 註：“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。” 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”

道真

謂道德、學問的真諦。《漢書·劉歆傳》：“黨同門，妬道真。” 顏師古 註：“妬道藝之真也。”《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“王研精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之。” 宋 王十朋 《次韻皇子建王題明遠樓》：“炳煥瞻宸盡，沉潛味道真。” 清 顧炎武 《贈蕭文學企昭》詩：“俗流好《鄭》《衛》，淫詞親自狎，用以扶道真，十無一二合。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

不違

(1).依從。《論語·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“不違者，無所怪問，於 孔子 之言，默而識之，如愚。” 元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來的話君專記，一口氣不違借與了你。”

(2).不遠。《國語·齊語》：“天威不違顏咫尺。” 韋昭 註：“違，遠也。”

(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：“徵斂無度，宮室日更，淫樂不違。” 杜預 註：“違，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“實欲使名實不違，徼倖路絶。”

明見

(1).明白看到；明顯見於。《莊子·知北游》：“明見無值，辯不若默。”《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之很戾無親，大王之所明見，且以大王為可親乎？” 清 俞樾 《古書疑義舉例·雖唯通用例》：“《禮記·表記篇》：‘唯天子受命於天。’ 鄭 注曰：‘唯當為雖。’此‘雖’‘唯’通用之明見於經典者。”

(2).高明的識見。《老殘遊記》第二十回：“ 許大 磕頭，説：‘大老爺明見！開恩！’”

隙塵

(1).指在透過隙縫的光柱中遊動的塵埃。 唐 盧綸 《棲岩寺隋文帝馬腦盞歌》：“一留寒殿殿將壞，唯有幽光通隙塵。”

(2).比喻微不足道或稍縱即逝的事物。

凝碧

濃綠。 唐 柳宗元 《界圍岩水簾》詩：“韻磬叩凝碧，鏘鏘徹巖幽。”《雲笈七籤》卷七五：“其色凝碧，洞徹清明。” 朱自清 《荷塘月色》：“葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”

白灰

即石灰