巨牛行

巨牛行原文

巨牛出東郊，見虎良不畏。

自恃形龐然，文采亦森蔚。

況食三品芻，曾為景升貴。

寧知吏卒不敢嗔，乃是主人豢養之深恩。

狂奔出柙若無敵，欲與虎豹相噬吞。

履尾幸未咥，捋須安可論。

枯摧老角迸林藪，膩灑膏血沾平原。

方悔技藝薄，勢燄難久藉。

平生誇詡皆雷同，往日聲名亦狐假。

嗟哉牛莫斗，虎欲來，不如量力無後災。

天下之事寧獨牛虎哉。

詩詞問答

問：巨牛行的作者是誰？答：石寶
問：巨牛行寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：熊峰集卷四

參考注釋

東郊

(1). 西周 時，特指其東都 王城 以東的郊外。 周 滅 商 後，遷 殷 民於此。《書·君陳》：“ 周公 既沒，命 君陳 分正東郊 成周 。” 孔穎達 疏：“ 周公 遷 殷 頑民於 成周 。頑民既遷， 周公 親自監之。 周公 既沒， 成王 命其臣名 君陳 代 周公 監之，分別居處，正此東郊 成周 之邑。”

(2).泛指國都或城市以東的郊外。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春於東郊。” 漢 班固 《西都賦》：“東郊則有通溝大漕。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“ 陳王 鬭雞道， 安仁 采樵路。東郊豈異昔，聊可閒餘步。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“東郊漸覺花供眼，南陌依稀草吐芽。”

自恃

(1) 自以為有所依靠;倚仗

自恃人多勢大

(2) 過分自信而驕傲

龐然

高大的樣子。 清 戴名世 《丙戌南還日紀》：“噫！余之見欺於龐然大者，固已多矣。” 楊沫 《青春啊，永遠發出絢爛的光彩吧》：“天色漸漸晚下來，遠遠地可以望見龐然矗立的 安國縣 城的輪廓了。” 碧野 《雪路雲程·飛越冰峰》：“現在橫在眼前的是龐然耀眼的冰峰。”

文采

(1) 錯雜艷麗的色彩

(2) 文辭;文藝方面的才華

森蔚

繁茂。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“山下有亭，亭帶山臨江，松嶺森蔚，沙渚平靜。” 唐 韋夏卿 《東山記》：“密林脩竹，森蔚其間。” 明 唐順之 《迎仙館》詩：“空齋寂無人，草木自森蔚。”

三品芻

見“ 三品蒭豆 ”。

吏卒

(1).官兵。《孫子·地形》：“將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰‘亂’。” 北魏 酈道元 《水經注·渭水下》：“又東涇 漢武帝 茂陵 南……《漢武帝故事》曰：‘帝崩後見形，謂陵令 薛平 曰：吾雖失勢，猶為汝君，奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎？’”

(2).指胥吏與衙役。《史記·滑稽列傳》：“﹝ 西門豹 ﹞即使吏卒共抱大巫嫗投之 河 中。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

乃是

是,就是

人民民眾乃是真正的英雄

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

豢養

餵養(牲畜),比喻收買並利用

深恩

大恩。 唐 王勃 《秋日別王長史》詩：“別路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞又叩著頭道：‘若得如此玉成， 滿 某即粉身碎骨，難報深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“地球，我的母親……我要怎么樣才能夠報答你的深恩？”

狂奔

(1) 瘋狂地奔跑

戰馬狂奔

(2) 奔流

洪水狂奔而來

無敵

沒有與之匹敵的對手

無敵將軍

虎豹

(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》：“陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩：“覉離守遠郡，虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩：“虎豹當關欲嚙人，季女何能不憔悴？”

(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“門外旌旗屯虎豹，壁間章句動風雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 謝公 文章如虎豹，至今斑斑在兒孫。”

(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。”

噬吞

(1).吞食。 唐 柳宗元 《行路難》詩之一：“須臾力盡道渴死，狐鼠蜂蟻爭噬吞。”

(2).喻侵占。《舊唐書·忠義傳下·李源》：“ 天寶 之季，盜起 幽陵 ，振盪生靈，噬吞 河 洛 。”

履尾

踩踏虎尾。喻身蹈危境。《晉書·袁宏傳》：“仁者必勇，德亦有言，雖遇履尾，神氣恬然。” 唐 元稹 《授楊元卿涇原節度使制》：“是以陷犲狼之穴，履尾甚危；蓄鷹鶻之心，卑飛待擊。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“偏這生波濤翻覆招人笑，分明履尾招鬚料。教他明朝整頓 西湖 棹，何日重登御水橋。”參見“ 履虎尾 ”。

捋須

(1).見“ 捋虎鬚 ”。

(2).撫摩自己的鬍鬚。常謂顯示豪邁之氣。 元 馬祖常 《贈陳眾仲秀才纈雲辭》：“南陌紫塵十丈高，捋鬚買酒意氣豪。”

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

膏血

脂血。比喻用血汗換來的財富

這名貪官就知道吸取人民膏血

農桑廢於追呼,膏血竭於笞捶。——《新唐書·陸贄傳》

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

技藝

技巧才藝

技藝超群

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

雷同

雷一發聲,萬物同時回響。今泛指事物與人相同者

毋剿說,毋雷同。——《禮記·曲禮上》

世雷同而炫曜兮,何毀譽之昧昧。——《楚辭·九辯》

往日

過去的日子;從前

往日無冤,近日無讎:從未有過冤仇

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

量力

衡量本身的力量

度德量力

無後

(1).沒有後嗣。《左傳·成公八年》：“ 宣孟 之忠而無後，為善者其懼矣。”《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗 絶嗣無後也。”《初刻拍案驚奇》卷三八：“我也只為不忍見員外無後，恐怕你遭了別人毒手。” 清 唐甄 《潛書·居室》：“妬而至於無後，則凶矣。”

(2).謂沒有落後的。 漢 牟融 《理惑論》：“ 牟子 曰：‘道之言導也。導人致於無為，牽之無前，引之無後，舉之無上，抑之無下。’”

(3).猶未晚，不遲。《資治通鑑·周赧王二十七年》：“﹝ 蘇代 ﹞對曰：‘願王受之而勿稱也。 秦 稱之，天下安之，王乃稱之，無後也。’” 胡三省 註：“無後，猶言未晚。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》