聖心通陟降，孝治本型儀

名句出處

出自清代乾隆的《平郡王修理福陵前水法告成還京賦贈三十二韻》

全文：
薄海承平日，光天丕冒時。
奉三宏郅治，得一普恩施。
列祖貽鴻業，吾皇紹大基。
聖心通陟降，孝治本型儀。
緬想山陵地，欽惟功德垂。
殿堂宜戎煥，水法度重為。
簡命賢藩往，工程鉅任禆。
星軺辭輦轂，駟乘望靈祠。
九十韶光半，逶迤周道遲。
嫩茵鋪古路，山鳥喚高枝。
日腳來孤鶩，雲邊現彩芝。
奉天春滿目，望海翠凝眉。
言邁勞征騎，遄臻止繡麾。
命徒勤匠作，鳩眾發工師。
月斧千人舉，雲斤萬手持。
尋源疏舊道，鑿石浚新陂。
利便因形勢，高卑物土宜。
敬公常惓惓，慎事每孜孜。
不惜司農帑，還餘御府資。
兩年寒暑易，再往路途知。
晴旭光明照，和風左右吹。
歸輿旋帝里，返旆邁通逵。
蕆事封章奏，論功聖澤推。
逾時成契闊，此日喜追隨。
分韻箋同劈，探微冊共披。
心知才磊落，意欲共磨治。
古有登臨士，游窮山水奇。
因之健筆力，用以助文思。
況復三韓舊，猶然萬載規。
省風思祖德，考俗問鄉耆。
益重圭璋品，應叨雨露私。
篇章聊誌喜，詎比穆如詩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖心

(1).聖人的心懷。亦專用於孔子。《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得，聖心備焉。”《後漢書·韋彪傳》：“其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙，惟留聖心。” 清龔煒《巢林筆談》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春風沂水，卻是所問非所對，而一片化機流溢，不覺深契聖心，喟然嘆與。”

(2).帝王的心意。《三國志·魏志·楊阜傳》：“然今之小人，好説秦漢之奢靡，以盪聖心。” 南朝宋謝靈運《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩：“良辰感聖心，雲旗興暮節。” 唐杜甫《北征》詩：“聖心頗虛佇，時議氣欲奪。” 明宋濂《進＜元史＞表》：“此皆天語之丁寧，愈見聖心之廣大。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》：“庶趁此機勢，邊陲肅安，大局早靖一日，聖心早寬一日。”

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文後之聲！” 清唐孫華《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史王曾言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”