撐般若之扁舟，游死生之苦海

名句出處

出自宋代佚名的《漁家傲》

全文：
好。
說聰明也，孔仲尼安可齊肩；論道德也，李伯陽故應縮首。
絕倫武略，獨戰退八萬四千魔兵；蓋世良才，復論敗九十六種外道。
拱身誓水，坐斷愛河。
披忍辱之蓑衣，遮無明之煙雨。
慈悲帆掛，方便風吹。
撐般若之扁舟，游死生之苦海。
誓山月白，覺海風清。
釣汨沒之眾生，歸涅槃之籃籠。
如斯旨趣，即是平生。
暫歇釣竿，乃留詩曰：。
家居常寂本優遊。
來執魚竿苦海頭。
直待眾生都入手，此時方始不垂鉤。
曾講彌陀經十遍。
孤山疏鈔頻舒捲。
事理圓融文義顯。
多方便。
到頭只勸生蓮苑。
本性彌陀隨體現。
唯心淨土何曾遠。
十萬程途從事見。
休分辨。
臨終但自親行轉。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

般若

智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭 註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

苦海

佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境

脫離苦海