賦雙劍峰

賦雙劍峰原文

梅公小齋內，度越幽人占。

何年孤山下，得此雙石劍。

純鉤魚腸姿，拔地勢匪漸。

柙藏不忍窺，往往發光燄。

丈人夙好奇，領略無一欠。

晚得此嶙峋，顧盼未雲厭。

此公活國胸，正直天所鑒。

高堂掛斯圖，令人動深念。

詩詞問答

問：賦雙劍峰的作者是誰？答：洪朋
問：賦雙劍峰寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第十四部

參考注釋

梅公

指 漢 梅福 。 晉 陸雲 《登遐頌·梅福》：“在 漢 之衰，頽火炎精。 梅公 指景，有皇遺形。” 宋 陸游 《梅子真泉銘》：“ 梅公 之去 漢 ，猶 鴟夷子 之去 越 也。”參見“ 梅福 ”。

度越

(1) 超越;勝過

(2) 同“渡越”;越過

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

石劍

亦作“ 石劒 ”。形似利劍的山石或山峰。 唐 韓愈 《喜侯喜至贈張籍張徹》詩：“地遐物奇怪，水鏡涵石劒。” 清 韓愈 《答張徹》詩：“泉紳拖修白，石劍攢高青。”

純鉤

見“ 純鈞 ”。

魚腸

(1).魚腸子。《爾雅·釋魚》：“魚枕謂之丁，魚腸謂之乙，魚尾謂之丙。” 南朝 梁 王僧孺 《詠搗衣》：“尺素在魚腸，寸心憑雁足。”

(2).指書信。 唐 李嶠 《素》詩：“魚腸遠方至，雁足 上林 飛。”參見“ 魚書 ”。

(3).古寶劍名。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》：“ 歐冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二。一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。” 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“古劍有沉廬、魚腸之名……魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之松文，取諸魚燔熟，褫去脇，視見其腸，正如今之蟠鋼劍文也。” 元 陳基 《群珠碎傷吳帥潘元紹眾妾作》詩：“明珠買得 緑珠 心，欲揮魚腸掃妖彗。” 吳梅 《檢點》詩之三：“ 荊卿 匕首竟通靈，雪憤魚腸恨血腥。”

地勢

地面高低起伏的形勢

此地勢高下之不同也。——宋· 沈括《夢溪筆談》

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

發光

(1) 發出亮光

前燈發光

(2) 放射光芒

閃閃發光

丈人

(1) 岳父,妻子的父親

(2) 古時對老年男子的尊稱

遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》

我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

夙好

素所喜好；早年的喜好。 唐 韓愈 《畫記》：“居閒處獨，時往來余懷也，以其始為之勞，而夙好之篤也。” 宋 陸游 《發書畫還故山戲作》詩：“平生鑽故紙，夙好老尤篤。”

舊交，老友。 宋 陸游 《次韻范參政書懷》：“蠹篋有書供夙好，衡門無客作新知。” 清 李漁 《憐香伴·強媒》：“老舅與他原是夙好，又受新知，雖有嫌疑，自然冰釋。”《紅樓夢》第九三回：“世交夙好，氣誼素敦。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“文章敦夙好，詩酒見情真。”亦指舊情。 清 劉瀛 《珠江奇遇記》卷二：“及父母為 叔 娶婦，婦防 叔 密，遂疎 燕 。然遇婦且歸至家，猶不忘夙好也。”

略無

全無，毫無。《三國志·蜀志·趙雲傳》“以 雲 為翊軍將軍” 裴松之 注引《趙雲別傳》：“ 趙雲 身自斷後，軍資什物，略無所棄。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“至《十九首》及諸襍詩，隨語成韻，隨韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋。” 張真 《談京劇＜獵虎記＞》：“ * ，對每個人都是很大的冒險，而這一些人，卻都挺身而出，略無難色。”

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重疊

嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》

海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣

瘦骨嶙峋

顧盼

(1)

(2) 觀看,左顧右盼

俊眼修眉,顧盼神飛。——《紅樓夢》

(3) 回視,眷顧

活國

猶救國。《南史·王珍國傳》：“時郡境苦飢，﹝ 王珍國 ﹞乃發米散財以賑窮乏。 高帝 手敕云：‘卿愛人活國，甚副吾意。’” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“活國名公在，拜壇羣寇疑。” 宋 張孝祥 《虞美人·代季弟壽老人》詞：“老仙活國試刀圭，十萬人家生意，與春回。”

正直

公正剛直

正直無私

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

令人

使人

令人髮指

令人興奮

深念

(1).深深思考。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 呂太后 時，王諸 呂 ，諸 呂 擅權，欲劫少主，危 劉 氏。右丞相 陳平 患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念。” 司馬貞 索隱：“深念，深思之也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“撫四子以深念，循膚體而頽嘆。”

(2).十分思念。《漢書·外戚傳上·孝宣王皇后》：“ 孝宣王皇后 ，朕之姑，深念奉質共脩之義，恩結於心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“春風多厲，強飯為嘉。慎言自保，無以鄙為深念。”