題宋蕉白玉堂硯原文
水坑活眼聚星辰，式擬玉堂翰苑賓。
若論爾時司制誥，蘇家劊手語非純。
詩詞問答
問：題宋蕉白玉堂硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋蕉白玉堂硯寫於哪個朝代？答：清代
問：題宋蕉白玉堂硯是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處：御製詩四集卷九十七
參考注釋
水坑
(1) 積水的窪地
大雨在路上留下水坑
(2) 在循環或排水系統(如內燃機的滑油循環系統)中最低處的集液槽
活眼
(1).端溪硯上圓形的斑點。其有白赤黃暈紋者，謂之“活眼”。 宋 李之彥 《硯譜·死眼活眼》：“巖石又分上下，又有活眼死眼之別。圓暈相重，黃黑相間，精在內，晶瑩可愛，謂之活眼。”
(2).詩文中精闢而點明要旨的字眼。 明 李贄 《四書評·論語·憲問》：“字字活眼，的是聖筆。”
(3).眼力。如：以活眼讀活書。
星辰
星的總稱
日月星辰
玉堂
(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”
(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”
(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”
(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”
(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”
(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”
翰苑
(1).文苑。文翰薈萃之處。 唐 王勃 《上武侍極啟》：“攀翰苑而思齊，傃文風而立志。”
(2).翰林院的別稱。《宋史·蕭服傳》：“文辭勁麗，宜居翰苑。” 清 鈕琇 《觚賸續編·得樹》：“二甲第二入翰苑，非其志也。”
爾時
猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”
制誥
(1).皇帝的詔令。 唐 元稹 《製造序》：“制誥本於《書》，《書》之誥命、訓誓，皆一時之約束也。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·明代制誥用沉體》：“故今朝廷制誥，猶用 沉 體雲。”
(2).指承命草擬詔令。 清 葉廷琯 《吹網錄·劫灰錄補註跋並撰人辨》：“ 嚴起恆 稱其有制誥才。”
手語
(1) 聾啞人以手指字母和手勢代替語言進行交際和交流思想
(2) 聾啞人或說不同語言的人用以表達意見的一種方法,以系統的習用手勢為主
(3) 以手勢表達的像說話似的或起談話作用的語言
一個聾子…在他的手語中偶爾還夾雜著一些俚語的手勢
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