原文
突夏據橫巒,天窗納虛宇。
樹分功德林,身在逍遙所。
始靜恰宜聽,既遠猶堪睹。
天女參維摩,時時下花雨。
詩詞問答
問:《靜宜園二十八景詩·其十六·香嵓室》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩初集卷三十
2. 據香山東嶺有古剎名洪光明成化中中官鄭同重脩同高麗人相傳寺毗盧圓殿即仿其國金剛山為之者未知信否也因迥為高臨虛標秀予舊題曰香嵓淨域
參考注釋
天窗
亦作“ 天牕 ”。亦作“ 天牎 ”。1.設在屋頂上用以透光和通風的窗子。 唐 李白 《明堂賦》:“藻井綵錯以舒蓬,天牕赩翼而銜霓。” 宋 范成大 《睡覺》詩:“尋思斷夢半瞢騰,漸見天窗紙瓦明。” 明 馬愈 《馬氏日抄·奇盜》:“一夕,有偷兒自天牎中下,檢其細輭,仍從屋上逸去。”《二十年目睹之怪現狀》第五九回:“聽著街上打過五更,一會兒天窗上透出白色來,天色已經黎明了。” 茅盾 《天窗》:“於是鄉下人在屋面開一個小洞,裝一塊玻璃,叫做天窗。”
(2).指山崖、洞窟頂部透光的縫隙。 漢 應劭 《漢官儀》卷下:“ 太山 盤道,屈曲而上,凡五十餘盤,經 小天門 、 大天門 ,如從穴中視天窗矣。” 唐 錢起 《登覆釜山遇道人》詩之一:“攀崖到天窗,入洞窮玉溜。”
(3).比喻報紙版面局部刪除後留下的成塊空白。 魯迅 《書信集·致謝六逸》:“看近來稍稍直說的報章,天窗滿紙。” 鄒韜奮 《經歷》五六:“有些報紙上的社論被他們完全抽去……第二天社論的地位便是一大片雪白,完全開著天窗,這是在別處所未見的。”
分功
(1).古代博弈用語。《史記·范雎蔡澤列傳》:“君獨不觀夫博者乎?或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也。” 司馬貞 索隱:“言夫博弈,或欲大投其瓊以致勝,或欲分功者,謂觀其勢弱,則投地而分功以遠救也,事具《小爾雅》也。”
(2).猶分工。 孫中山 《軍人精神教育》:“何謂分功?社會上之事業,非一人所能獨任,如農業、如工業、如商業等,在乎吾人自審所長,各執其業,此之謂分功。”
逍遙
自由自在,不受拘束
遠猶
猶遠猷。《詩·大雅·抑》:“訏謨定命,遠猶辰告。”《左傳·成公八年》:“ 行父 懼 晉 之不遠猶,而失諸侯也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》:“士大夫苟且媮惰,無能遠猶。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》:“‘出話不然,為猶不遠’嘆遠猶之多阻也。”
天女
(1).天上的神女。《魏書·序紀·聖武帝》:“歘見輜軿自天而下。既至,見美婦人……對曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示寶覺》詩:“天女穿林至, 姮娥 度隴來。” 清 龔自珍 《好事近·行篋中有小像一幅,以詞為贊》:“三界最消魂,只有辯才天女。”
(2).星名。即織女星。《史記·天官書》:“織女,天女孫也。” 司馬貞 索隱引《荊州占》曰:“織女,一名天女,天子女也。”
(3).燕的別名。 晉 崔豹 《古今注·鳥獸》:“鷰,一名天女。”
維摩
(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 維摩 一室雖多病,亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞:“白髮蒼顏,正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二:“一幅天然圖畫裡, 維摩 僧寺 破山 橋。”
(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩:“《維摩》青石講初休,緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩:“汗竹有編歸太史,雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》:“先生讀書盡三藏,最喜《維摩》卷里多清詞。”
時時
常常。《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 袁盎 雖家居, 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩:“溪鳥時時窺戶牖,山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》:“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光,時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”
花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩:“重疊太古色,濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞:“更冥冥,一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》:“花雨掃塵鸞帚溼,島雲承韈蜃樓昬。”
(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》:“時無 * 雨諸香華,香如須彌,華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“十里花雨,四天香雲,幢幡葢網,光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩:“香雲徧山起,花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩:“花雨散諸天,慈雲廣蔭庇。”
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序:“ 北京 市民夾道歡迎,花雨滿天,歡雷震地,人人臉上都煥發出無上的喜意。”