偈八首·其三原文
智海無這個忌諱,要開便開,要合便合。
要打便打,要喝便喝。
一切智通無障礙,十方世界橫該抹。
靈叟靈叟,快活快活。
詩詞問答
問:偈八首·其三的作者是誰?答:釋思慧
問:偈八首·其三寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 舉開口不開口,切忌犯靈叟
參考注釋
這個
(1) 目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法
坐在我旁邊的這個人是出價最高的人
(2) 已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物
這個就是他努力的成果
忌諱
力求避免某些可能產生不利後果的事
學習忌諱有始無終
一切智
佛教關於智慧的名詞之一,梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言,指無所不知的佛智,與“一切種智”同。《四十二章經》:“未有天地,逮於今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣。”《法華經·化城喻品》:“為佛一切智,當發大精進,汝證一切智,十力等佛法。”《大智度論》卷二七:“問曰:一切眾生皆求智慧,云何獨佛一人得一切智?答曰:佛於一切眾生中第一故,獨得一切智。”(2)三智之一,相對於“一切種智”而言。一切智指對總相(即現象的共性,亦稱空性、真如)的認識,是聲聞、緣覺修行所得的智。《大智度論》卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事,道智是諸菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無有一切種智。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
障礙
(1) 阻擋前進的東西
排除障礙
(2) 阻擋,使不能順利通過
身體及精神的成長都受到了障礙
十方世界
佛教謂十方無量無邊的世界。《無量壽經》卷下:“佛告 阿難 , 無量壽佛 威神無極,十方世界無量無邊不可思議諸佛如來,莫不稱嘆。” 明 葉盛 《水東日記·衣和庵主》:“ 衣和庵主 , 蘇州 崑山 人也……有四偈,《詠藤龕》偈云:‘十方世界目前寬,拋卻 雲庵 過別山。’”亦省作“ 十方界 ”。 宋 陳師道 《觀音菩薩畫贊》之二:“願我眾生,從聞反原;盡十方界,一觀世音。” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳第九章四》:“既瞬息不留,則一念初起,徧十方界,所有眾生,成佛已竟。”
快活
高興,快樂
他是一個很快活的孩子
詩詞推薦
名句推薦
- 向來三又泣陽關,猶望歸來肯自寬彭龜年《挽趙通判五首》
- 三世一念,十方見前
- 蘇小小墳今在否,紫蘭香徑與招魂
- 妄端忽一起,紛潰終難支陳普《程朱之學四首》
- 須臾驟雨過,忽已羅青鬟高斯得《道中遇雨》
- 殿脊老嗤吻,聞得呵呵笑釋了朴《偈頌三首》
- 十九二十,半夜潑墨釋法薰《偈頌六十八首》
- 籬邊尚有餘香下,蘭茁新芽長進麽錢時《寄家書有懷歲寒五友二首》
- 致主鈞樞遍,尊賢袞鉞輕強至《韓魏公生日》
- 朱門跡忝登龍客,白屋心期失馬翁