憐此皓然質，無人自芳馨

名句出處

出自唐代白居易的《白牡丹 和錢學士作》

全文：
城中看花客，旦暮走營營。
素華人不顧，亦占牡丹名。
閉在深寺中，車馬無來聲。
唯有錢學士，盡日繞從行。
憐此皓然質，無人自芳馨。
眾嫌我獨賞，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
對之心亦靜，虛白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。
折來比顏色，一種如瑤瓊。
彼因稀見貴，此以多為輕。
始知無正色，愛惡隨人情。
豈惟花獨爾，理與人事並。
君看入時者，紫艷與紅英。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

皓然

亦作“皜然”。1.潔白貌。《列子·湯問》：“火浣之布，浣之必投於火。布則火色，垢則布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《後漢書·吳良傳》：“ 顯宗 以示公卿曰：‘前以事見 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚偉。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“已而會雪下，未甚寒。諸道人問在道所經， 壹公 曰：‘風霜固所不論，乃先集其慘澹；郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陳師道 《元日雪》詩之一：“半夜風如許，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“來到 秦老 門首，見 秦老 八十多歲，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”

(2).形容年老發白。 宋 范仲淹 《養老乞言賦》：“待以常珍，用貴皓然之士；裨其闕政，是詢哿矣之言。”

(3).顯明貌；光明貌。《大戴禮記·文王官人》：“質色皓然固以安，偽色縵然亂以煩。”《金史·韓玉傳》：“此去冥路，吾心皓然，剛直之氣，必不下沉。” 劉半農 《阿爾薩斯之重光》：“是日氣候極熱，南方蔚藍深處，旭日一輪，皜然自放奇采，盡逐天上雲滓，令清明如洗。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”