舊衙門行宮疊璧間春曉之作原文
參差綠影到書帷，秋半何如春曉時。
即景忽忘原是我，賡題試道復為誰。
儻來生意菊含蕊，適去韶華花謝枝。
卻哂未能離結習，吟叉猶自鎮敲詩。
詩詞問答
問：舊衙門行宮疊璧間春曉之作的作者是誰？答：乾隆
問：舊衙門行宮疊璧間春曉之作寫於哪個朝代？答：清代
問：舊衙門行宮疊璧間春曉之作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩初集卷二十三
2. 舊句花色才添四五枝
參考注釋
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
書帷
書齋的帷帳。借指書齋。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“開茲縹帙，散此縚繩。永對翫於書帷，長循環於縴手。” 宋 柳永 《佳人醉》詞：“正月華如水……冷浸書帷夢斷，卻披衣重起。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“乃知別有縮地術，坐移勝景來書帷。”
秋半
秋季過半之時；中秋。 唐 韓愈 《獨釣》詩之四：“秋半百物變，溪魚去不來。” 唐 元稹 《酬樂天八月十五夜禁中獨直玩月見寄》詩：“一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月見寄》詩：“遠色當秋半，清光勝夜初。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
春曉
春日黎明；春日黎明之時。 唐 趙存約 《鳥散餘花落》詩：“春曉游禽集，幽庭幾樹花。” 明 劉基 《漫成》詩之一：“春曉正堪睡，嫌他牎上明。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“過橋望春曉，碧瓦浮輕霜。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
忽忘
忘記。《漢書·張禹傳》：“君何疑而數乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》：“中心時有感，援筆紀數文，字以綴愚情，財令不忽忘。”《隋書·禮儀志七》：“凡有指畫於君前，受命書於笏，笏畢用也。《五經要義》曰：‘所以記事，防忽忘。’” 宋 蘇洵 《蘇氏族譜》：“幸其未至於塗人也，使之無至於忽忘焉可也。”
儻來
(1).意外得來，偶然得到。《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也。物之儻來，寄者也。” 成玄英 疏：“儻者，意外忽來者耳。”《晉書·王坦之傳》：“帝曰：‘天下，儻來之運，卿何所有！’” 唐 張九齡 《南還湘水言懷》詩：“歸去田園老，儻來軒冕輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》：“生得意自詡，告以秋捷，意主必喜。女愀然曰：‘烏用是儻來者為！無足榮辱，止折人壽數耳。’”如：無義錢財湯潑雪，儻來田地水推沙。參見“ 儻來物 ”。
(2).自來。 宋 王安石 《游章義寺》詩：“陰嶺有佳客，儻來不須招。”
生意
(1) 商業經營;買賣或往來
成立了一個做建材生意的公司
(2) 指經商的店鋪
好幾個城市都有他們的生意
(3) 工作;活兒。也泛指職業
這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》
(4) 生機
春天的大地生意盎然
它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》
韶華
韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》
花謝
即花紅。水果的一種。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 齊 中多佳果，梨、棗之外……皆稱一時之秀。而 青州 之蘋婆， 濮州 之花謝，甜亦足敵 吳下 楊梅矣。”參見“ 花紅 ”。
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
自鎮
(1).自行抑制。《楚辭·九章·抽思》：“願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。” 王逸 註：“鎮，止也。”
(2).猶自重。《後漢書·馮衍傳下》：“誦古今以散思兮，覽聖賢以自鎮。” 李賢 註：“鎮，重也。”
敲詩
(1).推敲詩句。 元 張可久 《小桃紅·憶疏齋學士郊行》曲：“飛梅和雪灑林梢，花落春顛倒，驢背敲詩暮寒峭。” 清 任曾貽 《百字令》詞：“貰酒當罏，敲詩午夜，彈指成今昔。”
(2).詩謎的一種。又稱打詩寶。 清 張燾 《津門雜記·敲詩》：“以紙條約四五寸長者，摘録時下新刻詩句，於句中隱去一字，注於紙尾，用信套籠插。即在詩句之旁，添擬大意相通者四字，並紙尾原字則為五。另攤方紙於桌，劃為五度，以便押錢。射中者每一文賠三文。其五字中，大抵極不通者即其所隱之字也。向惟考試時為多，輸贏亦甚微細。今則到處皆是，圍繞爭射者頗不乏人，託名風雅，實則 * 也。”
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