舊衙門行宮疊璧間春曉之作原文
參差綠影到書帷,秋半何如春曉時。
即景忽忘原是我,賡題試道復為誰。
儻來生意菊含蕊,適去韶華花謝枝。
卻哂未能離結習,吟叉猶自鎮敲詩。
詩詞問答
問:舊衙門行宮疊璧間春曉之作的作者是誰?答:乾隆
問:舊衙門行宮疊璧間春曉之作寫於哪個朝代?答:清代
問:舊衙門行宮疊璧間春曉之作是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩初集卷二十三
2. 舊句花色才添四五枝
參考注釋
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
書帷
書齋的帷帳。借指書齋。 南朝 陳 徐陵 《<玉台新詠>序》:“開茲縹帙,散此縚繩。永對翫於書帷,長循環於縴手。” 宋 柳永 《佳人醉》詞:“正月華如水……冷浸書帷夢斷,卻披衣重起。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩:“乃知別有縮地術,坐移勝景來書帷。”
秋半
秋季過半之時;中秋。 唐 韓愈 《獨釣》詩之四:“秋半百物變,溪魚去不來。” 唐 元稹 《酬樂天八月十五夜禁中獨直玩月見寄》詩:“一年秋半月偏深,況就煙霄極賞心。” 唐 姚合 《酬李廓精舍南台望月見寄》詩:“遠色當秋半,清光勝夜初。”
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
春曉
春日黎明;春日黎明之時。 唐 趙存約 《鳥散餘花落》詩:“春曉游禽集,幽庭幾樹花。” 明 劉基 《漫成》詩之一:“春曉正堪睡,嫌他牎上明。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下:“過橋望春曉,碧瓦浮輕霜。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
忽忘
忘記。《漢書·張禹傳》:“君何疑而數乞骸骨,忽忘雅素,欲避流言?” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》:“中心時有感,援筆紀數文,字以綴愚情,財令不忽忘。”《隋書·禮儀志七》:“凡有指畫於君前,受命書於笏,笏畢用也。《五經要義》曰:‘所以記事,防忽忘。’” 宋 蘇洵 《蘇氏族譜》:“幸其未至於塗人也,使之無至於忽忘焉可也。”
儻來
(1).意外得來,偶然得到。《莊子·繕性》:“軒冕在身,非性命也。物之儻來,寄者也。” 成玄英 疏:“儻者,意外忽來者耳。”《晉書·王坦之傳》:“帝曰:‘天下,儻來之運,卿何所有!’” 唐 張九齡 《南還湘水言懷》詩:“歸去田園老,儻來軒冕輕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲夢公主》:“生得意自詡,告以秋捷,意主必喜。女愀然曰:‘烏用是儻來者為!無足榮辱,止折人壽數耳。’”如:無義錢財湯潑雪,儻來田地水推沙。參見“ 儻來物 ”。
(2).自來。 宋 王安石 《游章義寺》詩:“陰嶺有佳客,儻來不須招。”
生意
(1) 商業經營;買賣或往來
成立了一個做建材生意的公司
(2) 指經商的店鋪
好幾個城市都有他們的生意
(3) 工作;活兒。也泛指職業
這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》
(4) 生機
春天的大地生意盎然
它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》
韶華
韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》
花謝
即花紅。水果的一種。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“ 齊 中多佳果,梨、棗之外……皆稱一時之秀。而 青州 之蘋婆, 濮州 之花謝,甜亦足敵 吳下 楊梅矣。”參見“ 花紅 ”。
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》:“時 維摩詰 室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子便著不墮……結習未盡,華著身耳,結習盡者,華不著也。” 南朝 梁 沉約 《<內典>序》:“孤策獨騖,莫知所限;結習紛綸,一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一:“結習已空從著袂,不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩:“結習真難盡,觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回:“所幸詩文嗜好,結習已深,倘得問字學書,當亦三生有幸!” 冰心 《寄小讀者》二六:“致她來信說我‘詩人結習未除,幻想太高’。”
自鎮
(1).自行抑制。《楚辭·九章·抽思》:“願搖起而橫奔兮,覽民尤以自鎮。” 王逸 註:“鎮,止也。”
(2).猶自重。《後漢書·馮衍傳下》:“誦古今以散思兮,覽聖賢以自鎮。” 李賢 註:“鎮,重也。”
敲詩
(1).推敲詩句。 元 張可久 《小桃紅·憶疏齋學士郊行》曲:“飛梅和雪灑林梢,花落春顛倒,驢背敲詩暮寒峭。” 清 任曾貽 《百字令》詞:“貰酒當罏,敲詩午夜,彈指成今昔。”
(2).詩謎的一種。又稱打詩寶。 清 張燾 《津門雜記·敲詩》:“以紙條約四五寸長者,摘録時下新刻詩句,於句中隱去一字,注於紙尾,用信套籠插。即在詩句之旁,添擬大意相通者四字,並紙尾原字則為五。另攤方紙於桌,劃為五度,以便押錢。射中者每一文賠三文。其五字中,大抵極不通者即其所隱之字也。向惟考試時為多,輸贏亦甚微細。今則到處皆是,圍繞爭射者頗不乏人,託名風雅,實則 * 也。”
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