浮雲寺原文
麥雲芟盡草青青，白叟黃童喜送迎。
海宇有生皆樂懌，遐荒無地不昇平。
水明山秀聞鶯語，雲淡風輕信馬行。
山下高人留客醉，旋挑竹筍煮魚羹。
詩詞問答
問：浮雲寺的作者是誰？答：別都爾丹
問：浮雲寺寫於哪個朝代？答：元代
問：浮雲寺是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御選元詩卷四十四
參考注釋
青青
(1) 茂盛的樣子
青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》
(2) 墨綠色
雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》
白叟黃童
白頭髮的老人和黃頭髮的孩子。泛指老老少少。送迎
(1).送往迎來。《左傳·僖公二十二年》：“婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 嘗過 樊將軍 噲 ， 噲 跪拜送迎，言稱臣。” 宋 王銍 《默記》卷中：“兩州送迎，旌旗舳艦，官吏錦繡，相屬於道。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“暢遊根據地，沿途勞送迎。”
(2).指文筆的宕開與承接。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“其控引情理，送迎際會，譬舞容廻環，而有綴兆之位；歌聲靡曼，而有抗墜之節也。”
海宇
(1).猶海內、宇內。謂國境以內之地。《梁書·武帝紀上》：“浹海宇以馳風，罄輪裳而稟朔。” 宋 蘇轍 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“丈夫與叔叔文空海宇，洪然高掇，不必過憂。”《說唐》第三回：“舉鼎千斤，名振海宇。”
(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》：“曠彼 琅邪 ，實唯海宇。”
有生
有生命者,指人類
有生之初。——清· 黃宗羲《原君》
遐荒
邊遠荒僻之地。 漢 韋孟 《諷諫》詩：“彤弓斯征，撫寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子傳·王昌齡》：“奈何晚途不矜小節，謗議騰沸，兩竄遐荒，使知音者喟然長嘆。” 清 趙翼 《響水塘》詩：“不因於役走遐荒，奇景何由快目睹。”
無地
(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”
(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”
(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”
不升
(1).不登堂。《儀禮·聘禮》：“主人不筵几、不禮面、不升、不郊勞。” 賈公彥 疏：“不升者，謂私覿庭中受之不升堂。”
(2).猶不登。收成不好。《穀梁傳·莊公二十八年》：“一年不升，告糴諸侯。”《後漢書·何敞傳》：“一穀不升，則損服徹膳。”
水明山秀
見“ 水秀山明 ”。
鶯語
(1).鶯的啼鳴聲。 晉 孫綽 《蘭亭》詩之二：“鶯語吟脩竹，游鱗戲瀾濤。” 唐 白居易 《琵琶引》：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難。” 陳三立 《園夜聽驟雨》詩：“賸得放晴澆茗椀，隔枝鶯語可分明。”
(2).形容悅耳的語音或歌聲。 宋 張先 《醉桃源》詞：“歌停鶯語舞停鸞， 高陽 人更閒。” 徐遲 《牡丹》三：“她經常穿蜜黃色的袍子，著淡青色的坎肩……鶯語瀝瀝，粉香四溢。”
雲淡風輕
微風輕拂，浮雲淡薄。形容天氣晴好。亦作“風輕雲淡”。信馬
任馬行走而不加約制。 唐 岑參 《西掖省即事》詩：“平明端笏陪鵷列，薄暮垂鞭信馬歸。” 宋 張先 《木蘭花》詞：“簾重不知金屋晚，信馬歸來腸欲斷。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“信馬行，越十餘日，忽得路出山，則 哈密 境矣。”
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
留客
(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”
竹筍
從竹子的根狀莖上發出的幼嫩的發育芽,一經長出地面就砍下作為一種蔬菜,尤其被中國人和日本人所食用
魚羹
魚做的糊狀食物。《南齊書·孝義傳·樂頤》：“吏部郎 庾杲之 甞往候， 頤 為設食，枯魚菜菹而已。 杲之 曰：‘我不能食此。’母聞之，自出常膳魚羹數種。” 前蜀 李珣 《漁歌子》詞之二：“水為鄉，蓬作舍，魚羹稻飯常餐也。” 徐珂 《清稗類鈔·飲食·魚羹》：“魚羹亦有塊、整之別：整魚以白腮鱸魚為上品，其次鯽魚；塊魚以青魚為上品，其次鯉魚。” 碧野 《青山常在水長流》：“它們（水貂）被養育在水邊的鐵絲籠里，每隻每天吃三兩魚羹。”
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