名句出處
出自清代乾隆的《夜雨（四月廿七日）》
全文：
五風十雨吉徵常，五雨尤稱夏令祥。
前此雖沾久晴渴，今茲大霈渥膏洋。
愛聽檐瓦紛鳴瀑，不寐幮紗峭透涼。
明曉受俘午門御，披衾又復願宜陽。
參考注釋
明曉
(1).明達；精通。《後漢書·方術傳下·公沙穆》：“ 穆 明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘農 人獨得免害。”《南史·孔琳之傳》：“雖醉日居多，而明曉政事。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 後漢 安帝 永初 五年，舉列將子孫明曉戰陣、任將帥者。”
(2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》：“ 開元 中， 張説 為宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰記事珠。或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。” 清 葉廷琯 《吹網錄·韋津誤書死》：“至《段達傳》之作 津 沒於陣，當亦是言陷沒。惟陣字不如《北史》密字之明曉。 溫公 遂作為存沒之沒解，誤謂 津 亡於陣，竟書 津 死。”
(3).指使明白、知道。 宋 蘇轍 《進論·書論》：“及至 湯 武 征伐之際，周旋反覆，自述其用兵之意，以明曉天下。”
受俘
封建社會的一種禮儀。舊時封建統治者戰爭勝利後，先行獻俘禮，把所獲俘虜獻於宗廟社稷，再行受俘禮，由皇帝接受戰俘。也叫“受俘馘”。《舊唐書·劉闢傳》：“ 闢 入京城，上御 興安樓 受俘馘。”《清史稿·禮志九》：“翼日，帝御 午門樓 受俘。”
午門
宮城的正門
午門會審
又復
又,再
又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》
乾隆名句，夜雨（四月廿七日）名句
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