龍袞日當寧，懷賢如渴飢

名句出處

出自元代劉紹的《送黃伯益應辟》

全文：
即聘與計偕，鶱翻屬昌期。
祥麟久在野，靈鳳來何遲。
蔚此九苞羽，神光分陸離。
覽輝應鳴韶，千載誠一時。
煌煌紫宸宮，虎衛森彤墀。
龍袞日當寧，懷賢如渴飢。
君才師賈生，磊落胸中奇。
夜半即前席，跪敷當有禆。
秋雨霽廣漢，徵車日南馳。
彈冠集英游，獻酌臨淮湄。
朋好固繾綣，簡書亦難稽。
雲程會九萬，鵾化看天池。

劉紹詩詞大全

參考注釋

龍袞

(1).天子禮服。上繡龍紋。《禮記·禮器》：“禮有以文為貴者：天子龍袞，諸侯黼，大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“五聖聯龍袞，千官列雁行。” 聞一多 《紅燭·藝術底忠臣》：“無數的人臣，仿佛真珠攢在藝術之王底龍袞上。”

(2).古代上公服。《禮記·王制》“制：三公一命卷” 漢 鄭玄 註：“卷，俗讀也，其通則曰袞。三公八命矣，復加一命則服龍袞，與王者之後同。” 孫希旦 集解：“卷與袞同，袞冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命則為上公而服袞冕。”

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達 疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說 《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋 陳造 《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”