題聞政堂原文
先生斂經綸,籌帷贊西方。
一朝去幕府,委佩朝明光。
召見天嘆晚,占對何琅琅。
小試分顧憂,持麾來邊疆。
善政期必聞,明訓思對揚。
朝夕懼有闕,蕭然坐斯堂。
訟缿亦已空,燕寢凝清香。
他年報政歸,從渠愛甘棠。
詩詞問答
問:題聞政堂的作者是誰?答:李松齡
問:題聞政堂寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押陽韻
2. 《永樂大典》卷七二三九
參考注釋
生斂
將活人收入棺材。《舊唐書·房孺復傳》:“﹝ 孺復 ﹞惡賤其妻,多畜婢僕,妻之保母累言之, 孺復 乃先具棺櫬而集家人生斂保母。”
經綸
(1) 整理過的蠶絲
(2) 比喻籌劃治理國家大事
經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》
大展經綸
滿腹經綸
(3) 借指抱負與才幹
籌帷
在軍帳中謀劃軍機。 唐 陸龜蒙 《京口》詩:“可憐 宋 帝籌帷處,蒼翠無言草自生。”
西方
(1) 西邊或西邊的地方
(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
幕府
(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署
(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥
委佩
見“ 委佩 ”。
亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。謂俯身行禮時佩飾拖垂至地。語出《禮記·曲禮下》:“立則磬折垂佩,主佩倚,則臣佩垂;主佩垂,則臣佩委。” 鄭玄 註:“君臣俛仰之節,倚謂附於身,小俛則垂,大俛則委於地。” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》:“乃遽衣促盥,竭慮滌想。委佩低簪,持簿叩顙而言。”佩,一本作“ 珮 ”。
(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩:“宮草霏霏承委珮,鑪煙細細駐遊絲。” 元 柳貫 《送李士弘侍讀攝祠王屋》詩:“林光忽與升煙合,雲氣初承委佩重。”
明光
(1).日光。亦指白日,太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五:“白日正中時,天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》:“南窗北牖掛明光,羅幃綺帳脂粉香。”
(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》:“先帝賜臣鎧:黑光、明光各一領。”
(3).明亮;光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“金膏滅明光,水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠,顆顆大如雞荳子,明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章:“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”
(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒<九懷·通路>》:“朝發兮 蔥嶺 ,夕至兮 明光 。” 王逸 註:“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉” 漢 王逸 註:“因就眾仙於 明光 也, 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’, 明光 即 丹丘 也。”按,《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。
(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩:“要須灑掃龍沙淨,歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》:“老入 明光 踏舊班,染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八:“當年起草侍 明光 ,鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。
召見
(1) 上級令下級來見
袁復召見。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) 外交部通知外國駐本國使節來談事宜
占對
應對,對答。《後漢書·徐防傳》:“ 防 體貌矜嚴,占對可觀, 顯宗 異之。”《舊唐書·裴度傳》:“ 度 狀貌不踰中人,而風彩俊爽,占對雄辯,觀聽者為之聳然。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖六年》:“ 綬 ( 宋綬 )攝太僕卿,陪玉輅,帝問儀物典故,占對辯給。”
琅琅
象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等
小試
(1).小加試驗。《史記·孫子吳起列傳》:“子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試勒兵乎?” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞:“一編書是帝王師。小試去征西。”《負曝閒談》第十二回:“ 殷必佑 是沒有見過世面的人,聽了心癢難熬,想出去小試其技。” 吳玉章 《和朱總司令游南泥灣》詩:“事本在人為,經綸權小試。”
(2).舊時太學生、童生應貢舉及學政、府縣之考試。 宋 陳亮 《上孝宗第三書》:“去年一發其狂論於小試之間,滿學之士口語紛然,至騰謗以動朝路,數月而未已。” 明 丘濬 《大學衍義補·清入仕之路》:“《宋史》所謂繆種流傳,今日時文之弊,殆類此也。然此又不但科試為然,而提學憲臣之小試又有甚焉者也。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以人存詩》:“ 鄒 君 春帆 ……工於帖括,屢困小試。”參見“ 小考 ”。
顧憂
擔憂,操心。《管子·形勢》:“譕臣者可以遠舉,顧憂者可與致道。” 尹知章 註:“顧憂,謂忠事勤臣道。” 戴望 校正:“聖人擇言必顧其累,擇行必顧其憂,故曰,顧憂者可與致道。” 宋 蘇軾 《撫問知河南府張璪知永興軍韓縝口宣》:“卿輟自廟堂,出為師帥。勞於綏御,寬我顧憂。”
邊疆
靠近國界的疆土;邊遠地方
支援邊疆建設
善政
(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》:“見可而進,知難而退,軍之善政也。”
(2).清明的政治;良好的政令。《書·大禹謨》:“德惟善政,政在養民。”《後漢書·臧宮傳》:“今國無善政,災變不息。”《南史·垣護之傳》:“木連理,上有光如燭,鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》:“要之,官得其人,則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“ 唐順宗 即位,下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些,在當時都是善政。”
(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》:“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令,有善政,縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》:“﹝先生﹞學問富而德行脩,踐揚中外,其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“他們說,自從 馬老爺 入閣拜相,善政流傳,真是民之父母。”
(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回:“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”
明訓
明確的訓誡。《國語·晉語八》:“圖在明訓,明訓在威權。” 韋昭 註:“言既有明教,在威權以行之。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》:“佩詩禮之明訓,宣忠孝之弘規。” 聶紺弩 《兔先生的發言》:“‘明哲保身’,古有明訓。”
對揚
亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語,屢見於金文。凡臣受君賜時多用之,兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》:“敢對揚天子之休命。” 孔 傳:“對,答也。答受美命而稱揚之。”《詩·大雅·江漢》:“ 虎 拜稽首,對揚王休,作 召公 考,天子萬壽。” 朱熹 集傳:“言 穆公 既受賜,遂答稱天子之美命,作 康公 之廟器,而勒策王命之辭以考其成,且祝天子以萬壽也。”
(2).轉為偏義,謂答謝,報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“虔恭夙夜,不敢荒寧,用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“不能盡忠竭節,對敭王休,策蹇勱駑,祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以來為官吏除授後謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“吏部流內銓,每除官,皆雲權判。正衙謝,復正謝前殿,引選人謝辭。繇 唐 以來,謂之對揚。”
(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇,率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首,殊美贍可玩,始見其工矣。不然,何以銓衡群彥,對揚厥弟者耶?”
(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》:“州舉茂異,郡貢孝廉,對揚王庭,每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》:“對敭撫士卒,乾沒費倉儲。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰:“其奏對君前,當以師老財匱為言。”《資治通鑑·陳宣帝太建八年》:“平生言論,無所不道,今者對揚,何得乃爾反覆?” 胡三省 註:“對揚,本於 傅説 、 召虎 。對,答也;揚,稱也。後人遂以面對敷奏為對揚。”
(6).答問。《<孝經>序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》:“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言,以為對揚之體,非 曾子 實有問也。”
朝夕
(1) 時時;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》
汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短時間
只爭朝夕
蕭然
(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》:“及 孝文帝 欲事 匈奴 ,北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》:“不廢戒嚴,而猶物議喧囂,財力耗顇,數年之外,天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》:“大率入公帑者不及什一,而天下蕭然,生靈塗炭矣。”
(2).空寂;蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》:“環堵蕭然,不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》:“虜扣 便橋 ,帝倉黃出居 陝 ,京師陷。賊剽府庫,焚閭衖,蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“滿目蕭然,感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》:“此外四壁蕭然,再沒有任何東西。”
(3).稀疏;虛空。 宋 葉適 《題<林秀文集>》:“鬢髮蕭然,奔走未已,可嘆也!” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》:“雙親棄世十八年,囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》:“州嘗被賊,居民蕭然。”
(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩:“惟餘數卷殘書在,破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》:“﹝先君﹞每行縣以物自隨,杯湯不肯受。去官貧甚,鬻所乘馬以行,行李蕭然,觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》:“乘輿蕭然,襆被而已。”
(5).蕭灑;悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“高蹈獨往,蕭然自得。” 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩:“秋水清無底,蕭然浄客心。” 宋 蘇軾 《游惠山》詩序:“愛其語清簡,蕭然有出塵之姿。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五:“他同好友 葛寰中 談起這事,好像天大禍事,就要臨頭一樣,比起前數月,蕭然而論 北京 事情的態度,真不同!”
訟缿
受納訴狀之器。語本《漢書·趙廣漢傳》:“﹝ 廣漢 ﹞又教吏為缿筩,及得投書,削其主名,而託以為豪桀大姓子弟所言。” 顏師古 註:“缿,若今盛錢臧瓶,為小孔,可入而不可出。或缿或(筒)﹝筩﹞,皆為此制,而用受書,令投於其中也。” 宋 王安石 《上泉州畢少卿啟》:“僅審履和嘉月,靜事雄堂,訟缿晝清,道環天粹。”
燕寢
(1).古代帝王居息的宮室。《周禮·天官·女御》:“女御掌御敘於王之燕寢。”《禮記·曲禮下》“天子有後,有夫人” 唐 孔穎達 疏:“《周禮》王有六寢,一是正寢,餘五寢在後,通名燕寢。” 唐 杜甫 《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》:“蓋所以教本古訓,發皇婦道,居具燕寢之儀,動有環珮之節。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·常朝》:“本朝列聖憂勤政事,凡離宮燕寢,無不披覽奏章,召對大臣。” 王國維 《觀堂集林·明堂廟寢通考》:“古之燕寢有東宮,有西宮,有南宮,有北宮。其南宮之室謂之適室,北宮之室謂之下室,東西宮之室則謂之側室。四宮相背於外,四室相對於內,與明堂、宗廟同制。其所異者,唯無太室耳。”
(2).泛指閒居之處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“夫聖人之書,所以設教,但明練經文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人,何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復何在?” 王利器 集解:“燕寢,閒居之處。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·魏陳二夢》:“﹝ 陳阜卿 ﹞除 建康 留守,思 德言 所終之地,大惡之。既至,凡居室燕寢,皆避不敢往。” 清 趙翼 《平姚海明府卓薦入都》詩:“ 石壕 夜靜追符少,燕寢香凝好句成。”
(3).指臥室。 章炳麟 《蘄黃母銘》:“以六月十日日昳,卒於燕寢。”
(4).公餘休息;睡眠。 宋 陸游 《問候葉通判啟》:“春容方麗,燕寢多閒,冀調興止之宜,用副傾依之素。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》:“ 劉 歸,假貴家廣宅,備客燕寢,灑掃光潔。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸雙全》:“有 陸郎 雙全 者, 蘇州 人。貌韶秀,為侍郎所鍾愛,每燕寢間,非 陸 侍側,則終夜不寢。”
清香
清淡的香味
則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
他年
(1).猶言將來,以後。《左傳·成公十三年》:“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也,諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞,請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩:“他年會著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》:“引我飄搖思,他年能不能?”
(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二:“聖主他年貴,邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“他年諸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩:“他年誰識我,心跡在 徐州 。”
報政
(1).陳報政績。《史記·魯周公世家》:“ 周公 卒,子 伯禽 固已前受封,是為 魯公 。 魯公伯禽 之初受封之 魯 ,三年而報政 周公 。 周公 曰:‘何遲也?’ 伯禽 曰:‘變其俗,革其禮,喪三年然後除之,故遲。’”後遂為地方官政績卓著之典。 唐 劉禹錫 《上門下武相公啟》:“念外臺報政之功,追 宣室 前席之事。”
(2).指任地方官。 清 錢謙益 《福建布政使左參議徐良彥母丁氏加贈恭人制》:“迨報政於南國,已棄養於北堂。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》:“昔為 真州 宰,墨綬垂芬芳。報政逾十年,令聞昭四方。”
甘棠
(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陸璣 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞:“甘棠庭院,芰荷香渚,儘是相思處。”
(2).《史記·燕召公世家》:“ 周武王 之滅 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》:“非有聖智之君,惡有甘棠之臣?”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》:“至 趙國 府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子:“三年為吏在 錢塘 ,近奉徵書入 建章 。自省循良無實政,終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“乘遭遇,甘棠定擬政聲馳。”
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