題聞政堂

題聞政堂原文

先生斂經綸，籌帷贊西方。

一朝去幕府，委佩朝明光。

召見天嘆晚，占對何琅琅。

小試分顧憂，持麾來邊疆。

善政期必聞，明訓思對揚。

朝夕懼有闕，蕭然坐斯堂。

訟缿亦已空，燕寢凝清香。

他年報政歸，從渠愛甘棠。

詩詞問答

問：題聞政堂的作者是誰？答：李松齡
問：題聞政堂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押陽韻

2. 《永樂大典》卷七二三九

參考注釋

生斂

將活人收入棺材。《舊唐書·房孺復傳》：“﹝ 孺復 ﹞惡賤其妻，多畜婢僕，妻之保母累言之， 孺復 乃先具棺櫬而集家人生斂保母。”

經綸

(1) 整理過的蠶絲

(2) 比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) 借指抱負與才幹

籌帷

在軍帳中謀劃軍機。 唐 陸龜蒙 《京口》詩：“可憐 宋 帝籌帷處，蒼翠無言草自生。”

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

幕府

(1) 舊時將帥辦公的地方,後也泛指衙署

(2) 日本明治以前執掌全國政權的軍閥

委佩

見“ 委佩 ”。

亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。謂俯身行禮時佩飾拖垂至地。語出《禮記·曲禮下》：“立則磬折垂佩，主佩倚，則臣佩垂；主佩垂，則臣佩委。” 鄭玄 註：“君臣俛仰之節，倚謂附於身，小俛則垂，大俛則委於地。” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“乃遽衣促盥，竭慮滌想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。

(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草霏霏承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 元 柳貫 《送李士弘侍讀攝祠王屋》詩：“林光忽與升煙合，雲氣初承委佩重。”

明光

(1).日光。亦指白日，太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五：“白日正中時，天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“南窗北牖掛明光，羅幃綺帳脂粉香。”

(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》：“先帝賜臣鎧：黑光、明光各一領。”

(3).明亮；光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“金膏滅明光，水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠，顆顆大如雞荳子，明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章：“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”

(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒＜九懷·通路＞》：“朝發兮 蔥嶺 ，夕至兮 明光 。” 王逸 註：“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉” 漢 王逸 註：“因就眾仙於 明光 也， 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’， 明光 即 丹丘 也。”按，《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。

(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩：“要須灑掃龍沙淨，歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》：“老入 明光 踏舊班，染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八：“當年起草侍 明光 ，鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。

召見

(1) 上級令下級來見

袁復召見。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 外交部通知外國駐本國使節來談事宜

占對

應對，對答。《後漢書·徐防傳》：“ 防 體貌矜嚴，占對可觀， 顯宗 異之。”《舊唐書·裴度傳》：“ 度 狀貌不踰中人，而風彩俊爽，占對雄辯，觀聽者為之聳然。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖六年》：“ 綬 （ 宋綬 ）攝太僕卿，陪玉輅，帝問儀物典故，占對辯給。”

琅琅

象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等

小試

(1).小加試驗。《史記·孫子吳起列傳》：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞：“一編書是帝王師。小試去征西。”《負曝閒談》第十二回：“ 殷必佑 是沒有見過世面的人，聽了心癢難熬，想出去小試其技。” 吳玉章 《和朱總司令游南泥灣》詩：“事本在人為，經綸權小試。”

(2).舊時太學生、童生應貢舉及學政、府縣之考試。 宋 陳亮 《上孝宗第三書》：“去年一發其狂論於小試之間，滿學之士口語紛然，至騰謗以動朝路，數月而未已。” 明 丘濬 《大學衍義補·清入仕之路》：“《宋史》所謂繆種流傳，今日時文之弊，殆類此也。然此又不但科試為然，而提學憲臣之小試又有甚焉者也。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以人存詩》：“ 鄒 君 春帆 ……工於帖括，屢困小試。”參見“ 小考 ”。

顧憂

擔憂，操心。《管子·形勢》：“譕臣者可以遠舉，顧憂者可與致道。” 尹知章 註：“顧憂，謂忠事勤臣道。” 戴望 校正：“聖人擇言必顧其累，擇行必顧其憂，故曰，顧憂者可與致道。” 宋 蘇軾 《撫問知河南府張璪知永興軍韓縝口宣》：“卿輟自廟堂，出為師帥。勞於綏御，寬我顧憂。”

邊疆

靠近國界的疆土;邊遠地方

支援邊疆建設

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

明訓

明確的訓誡。《國語·晉語八》：“圖在明訓，明訓在威權。” 韋昭 註：“言既有明教，在威權以行之。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“佩詩禮之明訓，宣忠孝之弘規。” 聶紺弩 《兔先生的發言》：“‘明哲保身’，古有明訓。”

對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見於金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》：“敢對揚天子之休命。” 孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之。”《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”

(2).轉為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來為官吏除授後謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內銓，每除官，皆雲權判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚。”

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”

(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言。”《資治通鑑·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 註：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。後人遂以面對敷奏為對揚。”

(6).答問。《＜孝經＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也。”

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。” 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。”《明史·宦官傳二·陳增》：“大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。”

(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”《新唐書·宦者傳上·程元振》：“虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“滿目蕭然，感極而悲者矣。” 袁鷹 《故鄉夜話》：“此外四壁蕭然，再沒有任何東西。”

(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題＜林秀文集＞》：“鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！” 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：“雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。”《明史·忠義傳四·徐世淳》：“州嘗被賊，居民蕭然。”

(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：“惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。” 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：“乘輿蕭然，襆被而已。”

(5).蕭灑；悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“高蹈獨往，蕭然自得。” 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“秋水清無底，蕭然浄客心。” 宋 蘇軾 《游惠山》詩序：“愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論 北京 事情的態度，真不同！”

訟缿

受納訴狀之器。語本《漢書·趙廣漢傳》：“﹝ 廣漢 ﹞又教吏為缿筩，及得投書，削其主名，而託以為豪桀大姓子弟所言。” 顏師古 註：“缿，若今盛錢臧瓶，為小孔，可入而不可出。或缿或(筒)﹝筩﹞，皆為此制，而用受書，令投於其中也。” 宋 王安石 《上泉州畢少卿啟》：“僅審履和嘉月，靜事雄堂，訟缿晝清，道環天粹。”

燕寢

(1).古代帝王居息的宮室。《周禮·天官·女御》：“女御掌御敘於王之燕寢。”《禮記·曲禮下》“天子有後，有夫人” 唐 孔穎達 疏：“《周禮》王有六寢，一是正寢，餘五寢在後，通名燕寢。” 唐 杜甫 《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》：“蓋所以教本古訓，發皇婦道，居具燕寢之儀，動有環珮之節。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·常朝》：“本朝列聖憂勤政事，凡離宮燕寢，無不披覽奏章，召對大臣。” 王國維 《觀堂集林·明堂廟寢通考》：“古之燕寢有東宮，有西宮，有南宮，有北宮。其南宮之室謂之適室，北宮之室謂之下室，東西宮之室則謂之側室。四宮相背於外，四室相對於內，與明堂、宗廟同制。其所異者，唯無太室耳。”

(2).泛指閒居之處。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必‘ 仲尼 居’即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？” 王利器 集解：“燕寢，閒居之處。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·魏陳二夢》：“﹝ 陳阜卿 ﹞除 建康 留守，思 德言 所終之地，大惡之。既至，凡居室燕寢，皆避不敢往。” 清 趙翼 《平姚海明府卓薦入都》詩：“ 石壕 夜靜追符少，燕寢香凝好句成。”

(3).指臥室。 章炳麟 《蘄黃母銘》：“以六月十日日昳，卒於燕寢。”

(4).公餘休息；睡眠。 宋 陸游 《問候葉通判啟》：“春容方麗，燕寢多閒，冀調興止之宜，用副傾依之素。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“ 劉 歸，假貴家廣宅，備客燕寢，灑掃光潔。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸雙全》：“有 陸郎 雙全 者， 蘇州 人。貌韶秀，為侍郎所鍾愛，每燕寢間，非 陸 侍側，則終夜不寢。”

清香

清淡的香味

則有荷葉之清香。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

報政

(1).陳報政績。《史記·魯周公世家》：“ 周公 卒，子 伯禽 固已前受封，是為 魯公 。 魯公伯禽 之初受封之 魯 ，三年而報政 周公 。 周公 曰：‘何遲也？’ 伯禽 曰：‘變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。’”後遂為地方官政績卓著之典。 唐 劉禹錫 《上門下武相公啟》：“念外臺報政之功，追 宣室 前席之事。”

(2).指任地方官。 清 錢謙益 《福建布政使左參議徐良彥母丁氏加贈恭人制》：“迨報政於南國，已棄養於北堂。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》：“昔為 真州 宰，墨綬垂芬芳。報政逾十年，令聞昭四方。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”