天趣園磐陀石

天趣園磐陀石原文

延平山水稱絕奇，攢峰峭壁爭崔巍。

磐陀巨石坐其上，勢脫險阻成平彝。

源泉萬斛出泊潏，曲水百折行逶迤。

大者可以通園畦，小者可以流杯匜。

青停黛蓄動復定，樹影倒侵清泠池。

殊形異態非一類，或有天巧非人為。

居民乘流作水碓，卻似人力□天機。

臨磯釣魚心中樂，天地人耶兩不知。

藥爐丹穴事恍惚，誰見赤腳臨雲梯。

詩詞問答

問：天趣園磐陀石的作者是誰？答：李默
問：天趣園磐陀石寫於哪個朝代？答：明代
問：李默的名句有哪些？答：李默名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：古今圖書集成

參考注釋

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

攢峰

見“ 攢峯 ”。

峭壁

陡峭的山崖

崔巍

(1).高峻，高大雄偉。《楚辭·東方朔＜七諫·初放＞》：“高山崔巍兮，水流湯湯。” 王逸 註：“崔巍，高貌。” 唐 楊炯 《青苔賦》：“靈山偃蹇，巨壁崔巍。”《西遊記》第三六回：“你看那裡山勢崔巍，須是要仔細提防，恐又有魔障侵身也。” 郭沫若 《武漢長江大橋》詩：“ 黃鶴樓 將要增加它的崔巍， 晴川閣 將要增加它的靜美。”

(2).指高峻的山。 清 陳維崧 《江城子·春雨新晴過吳城西禪寺次雲臣南水賦》詞：“千尋佛閣倚崔巍，眺 胥臺 ，漫生哀。”

脫險

脫離危險境地

經過搶救,孩子脫險了

成平

和平；安寧。《陳書·高祖紀上》：“於是刑禮兼訓，沿革有章，中外成平，遐邇寧一。”

曲水

古代風俗，於農曆三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲，認為可祓除不祥，後人因引水環曲成渠，流觴取飲，相與為樂，稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“曲水流觴日，倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》：“人間曲水觴，竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。

折行

謂水曲折流行。《周禮·考工記·匠人》“凡行奠水，磬折以參伍” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 云：“謂行停水，溝形當如磬，直行三，折行五。”

降低輩份。 明 王世貞 《石羊生傳》：“而是時 南海 黎惟敬 …… 永嘉 康裕卿 先後抵 燕 ，發 元瑞 藏詩覽之，鹹嘖嘖折行請交。” 清 吳偉業 《茸城行》：“縱有名豪解折行，可堪小戶勝狂藥。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐來拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文選·劉峻·廣絕交論》

逶迤退食。——《後漢書·楊秉傳》

五嶺逶迤騰細浪。——毛 * 《長征》

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

流杯

見“ 流杯 ”。

亦作“ 流盃 ”。猶流觴。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 唐 杜牧 《和嚴惲秀才落花》：“共惜流年流不得，且環流水醉流杯。” 宋 李格非 《洛陽名園記·呂文穆園》：“流盃，水雖急，不旁觸為異。”

黛蓄

水色青黑的深潭。 唐 柳宗元 《游黃溪記》：“至 初潭 最奇麗，殆不可狀。其略若剖大瓮，側立千尺，溪水積焉，黛蓄膏渟，來若白虹，沉沉無聲。” 金 段克己 《乙巳清明游青陽峽》詩：“前途百步落石瓮，黛蓄膏渟那敢眄。沉沉南去若白虹，為嶼為泜互隱見。”

樹影

樹木的影子。 唐 杜甫 《送韓十四江東覲省》詩：“ 黃牛峽 靜灘聲轉， 白馬江 寒樹影稀。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之二三：“ 翔鸞閣 外夕陽天，樹影花光遠接連。” 元 楊允孚 《灤京雜詠》卷上：“寒風淅瀝山無數，樹影參差月未斜。”

清泠

(1) 清澈涼爽貌

(2) 指清涼的溪水

或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

殊形

(1).奇異的形狀。 漢 班固 《西都賦》：“殊形詭制，每各異觀。” 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“漸臺臨池，層曲九成。屹然特立，的爾殊形。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“ 九方 考精於至貴， 秦牙 沉思於殊形。”

(2).不同的形狀。 漢 應劭 《＜風俗通＞序》：“故言語、歌謳異聲，鼓舞、動作殊形。” 康有為 《大同書》辛部第二章：“故有山谷、水源之殊形，都邑、村落之異狀。”

一類

(1).一個種類；同一種類。《呂氏春秋·貴公》：“陰陽之和，不長一類；甘露時用，不私一物；萬民之主，不阿一人。” 漢 賈誼 《新書·連語》：“ 紂 損天下自象箸始，故小惡大惡一類也。”《景德傳燈錄·富那夜奢》：“其國有一類人，如馬裸露。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》：“目下不知道稱為什麼了，光復以後，似乎有一時稱為雷電學堂，很象《封神榜》上‘太極陣’、‘混元陣’一類的名目。”

(2).謂第一等。 毛 * 《關於農業合作化問題》三：“現有六十五萬個合作社中，有五十五萬個是去冬今春建立的新社，其中有一批比較鞏固的所謂一類社。”

天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩：“規模背時利，文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內，則天巧人工，俱有所用之矣。”

非人

(1) 不合適的人

所用非人

(2) 殘廢人

(3) 缺乏人性或個性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

居民

住在某一地方的人

城內居民。——《廣東軍務記》

內外居民。

遍地居民。

乘流

(1).順著水流。 漢 枚乘 《七發》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝紀上》：“四更中無雨而水暴長，眾軍乘流齊進。” 唐 張志和 《漁父》詞之二：“能縱棹、慣乘流： 長江 白浪不曾憂。”

(2).指順應社會潮流。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“乘流則逝兮，得坻則止。” 唐 崔曙 《送薛據州之宋州》詩：“無媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).謂憑藉江河。流，水流，河流。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“今 吳蜀 二賊，非徒白地小虜、聚邑之寇，乃據險乘流，跨有士眾，僭號稱帝，欲與中國爭衡。”

(4).猶乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》詩：“愛此溪水閒，乘流興無極。” 唐 薛能 《送人自蘇州之長沙縣官》詩：“驅馬復乘流，何時發 虎丘 ？”

(5).謂繼承傳統。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“逮至 聖文 ，隨風乘流，方垂意於至寧。” 李善 註：“隨風乘流，言順從 高祖 之風流也。”

水碓

靠水力來舂米的器具

人力

(1) 可動用的勞動力;可動員的人員

人力資源

(2) 人的勞力;人的力量

愛惜人力物力

天機

(1) 上天的機密

(2) 泛指秘密

一語道破天機

(3) 天賦的靈機,即靈性

釣魚

用釣具捕魚

心中

心裡

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不知

丹穴

(1).山穴。《呂氏春秋·貴生》：“ 越 人三世殺其君。 王子搜 患之，逃乎丹穴。 越國 無君，求 王子搜 而不得，從之丹穴。” 高誘 註：“《淮南》云：丹穴，山穴也。”一說指 禹穴 ，傳說中的 夏禹 葬地。 明 歸有光 《浙省策問對二道》：“ 王子搜 之丹穴，即 禹穴 也。”

(2).傳說中的地名。《爾雅·釋地》：“岠 齊州 以南，戴日為 丹穴 。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 太蒙 。” 高誘 註：“ 丹穴 ，南方當日之下也； 太蒙 ，西方日所入處也。”《隋書·天文志上》：“南戴日下，所謂 丹穴 也。”

(3).傳說中的山名。《山海經·南山經》：“ 丹穴 之山……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。” 漢 張衡 《東京賦》：“鳴 女牀 之鸞鳥，無 丹穴 之鳳皇。” 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“鳳凰起 丹穴 ，獨向梧桐枝。”後以“丹穴”為鳳凰的代稱。 宋 梅堯臣 《送知和州杜駕部》詩：“桐花欲開時，羣噣爭哺兒，但求黃口飫，焉問丹穴飢。”

(4).產硃砂的礦穴。《漢書·貨殖傳·巴寡婦清》：“ 巴 寡婦 清 ，其先得丹穴，而擅其利數世。” 顏師古 註：“丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。”

(5).煉丹修道的岩穴。 唐 錢起 《登釜山遇道人》詩之二：“山階壓丹穴，藥井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合記·卜居》：“待功成還辭赤社，更歸丹穴。”

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

赤腳

光著腳

雲梯

古代攻城的梯子。亦指現消防救火用的長梯

為楚造雲梯。——《墨子·公輸》

為我為雲梯。