談玄稍藉支公偈，玩月無如小謝詩

名句出處

出自明代李孫宸的《冬夜伍國開有開同天竺上人過宿小樓》

全文：
窗外梅花映雪枝，小樓清坐二更時。
談玄稍藉支公偈，玩月無如小謝詩。
幽賞共披塵外語，深盟寧負酒中期。
南州不是陳蕃榻，何物能邀孺子私。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》：“加以性*愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄，而且分開來講，稱《易經》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。”

玩月

賞月。 唐 韋應物 《月下會徐十一草堂》詩：“暫輟觀書夜，還題玩月詩。” 金 元好問 《滿庭芳》詞：“絳闕凌風，瑤池玩月，眾仙侍立清班。” 朱靜宜 《中秋無月感賦》詩：“今年玩月 長沙城 ，置酒高樓待明月。”

無如

無可奈何

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小謝

(1).稱 南朝 宋 謝靈運 族弟 謝惠連 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·宋法曹參軍謝惠連》：“ 小謝 才思富捷……《秋懷》、《擣衣》之作，雖復 靈運 鋭思，亦何以加焉。”

(2).他人之弟的美稱。 清 宋琬 《寓侯記原秬園》詩之六：“知君憐 小謝 ，池草任荒蕪。”原註：“令弟 研德 ，賢而早夭。”

(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩：“ 蓬萊 文章 建安 骨，中間 小謝 又清發。” 清 王士禛 《太白祠》詩：“ 小謝 東田近， 開元 舊事非。”

(4).指 東晉 謝安 之侄 謝玄 。 元 馬祖常 《雜詠》之一：“ 浮山堰 逐 降王 去， 淝水 波因 小謝 收。”