送王懋綸僉憲還蜀

送王懋綸僉憲還蜀原文

峨眉山，錦江水，送君西南幾千里。

秋光如畫當馬頭，江草江花何靡靡。

鳴騶夾道驚山人，玉堂霏屑冰霜新。

丈夫得志橫四海，焉得獨守蓬瀛春。

當時李杜亦落落，山川尚擬藏精神。

今人古人車跡多，豪華過眼東流波。

及時肝膽報明主，躍馬食肉亦不頗。

君看孔明廟前柏，銅柯鐵乾猶嵯峨。

不然托體金鑾坡，朝朝染翰宵鳴珂。

螢流電瞥亦頃刻，奈此日近清光何。

詩詞問答

問：送王懋綸僉憲還蜀的作者是誰？答：石寶
問：送王懋綸僉憲還蜀寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

峨眉山

在四川省峨眉山市西南。主峰萬佛頂，海拔3099米。山勢峻秀，素有“峨眉天下秀”的稱譽。名勝古蹟眾多，有萬年寺、報國寺、仙峰寺、洗象池、洪椿坪、金頂等。為中國佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場。為全國重點風景名勝區。

錦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》“百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“ 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。” 明 許潮 《龍山宴》：“愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：“先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。”

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

秋光

(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”

(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”

如畫

景色如繪畫一般美麗

千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。——宋· 張孝祥《水調歌頭·桂林中秋》

馬頭

(1).馬的頭。《漢書·五行志中之下》：“ 元封 三年十二月，雷雨雹，大如馬頭。” 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“山從人面起，雲傍馬頭生。”

(2).船隻停泊處。即碼頭。《資治通鑑·唐穆宗長慶二年》：“又於 黎陽 築馬頭，為度河之勢。” 胡三省 註：“附河岸築土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭。” 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》：“馬頭分朱欄，水底裁碧天。”《儒林外史》第六回：“少刻，船攏了馬頭。”

(3).指商業城市；都會。《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“我今做主，將你嫁與這個官人為妾，即今便過 喬官人 船上去。 寧海郡 大馬頭去處，快活過了生世。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 興哥 久聞得‘上説天堂，下説 蘇 杭 ’，好個大馬頭所在，有心要去走一遍。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“水陸商賈聚集之所曰馬頭。”

(4).馬夫頭目。《六部成語註解·兵部》：“馬頭：馬夫之頭目。”

(5).舊時迎神賽會，讓孩子們裝扮著戲裡的角色，騎馬遊行，叫“馬頭”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“其次是所謂‘高蹺’、‘抬閣’、‘馬頭’了。”

靡靡

(1).猶遲遲。遲緩貌。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，心中搖搖。” 毛 傳：“靡靡，猶遲遲也。”

(2).引申為逐漸，漸漸。 晉 陶潛 《己酉歲九月九日》詩：“靡靡秋已夕，淒淒風露交。” 元 鄭彝 《續蘭亭會補山陰令虞國詩》：“靡靡時運近，期焉撫岏巑。”

(3).草隨風倒伏貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“薄草靡靡，聯延夭夭。” 晉 陸機 《擬青青河畔草》詩：“靡靡江離草，熠燿生河側。”《雲笈七籤》卷八六：“有石藍之花，輕而堅勁，一枝千花，千年一開，隨風靡靡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游天台山日記》：“循路登絶頂，荒草靡靡，山高風冽。”

(4).引申為隨順貌。《書·畢命》：“ 商 俗靡靡，利口惟賢。” 孔穎達 疏：“靡靡者，相隨順之意。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。” 宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》：“世有能操養士之柄，而恣其衣食之求，則威望自尊，而士靡靡從之，何咎之有？”

(5).紛亂貌。 南朝 齊 謝朓 《杜若賦》：“枝靡靡而葉傾。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·海中紅旗》：“顧見洪濤間，紅旗靡靡，相逐而下。” 明 高啟 《九日無酒步至西汀閒眺》詩：“悠悠寒川駛，靡靡晴巒矗。”

(6).柔弱，頹靡。 宋 蘇軾 《謝南省主文啟·歐陽內翰》：“自昔 五代 之餘，文教衰弱，風俗靡靡，日以塗地。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳陽士人》：“音聲靡靡，風度狎褻。” 梁啓超 《讀＜陸放翁集＞詩》：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。”參見“ 靡靡之音 ”。

(7).華美；明麗。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。” 李善 注引《方言》 郭璞 註：“靡靡，細好也。” 元 李序 《嗽金鳥行》：“美人自搗明月珠，赤玉盤中光靡靡。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十二：“江春靡靡，所至山川景物，好到一分，則憶君一分。”

(8).綿延不絕。 三國 魏 曹植 《節游賦》：“觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。” 宋 王安石 《留題三祖山谷寺石壁》詩：“水冷冷而北出，山靡靡以旁圍。”《剪燈新話·太虛司法傳》：“ 大異 回顧，猶聞諠譁之聲，靡靡不已。”

(9).娓娓動聽貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 張茂先 論《史》《漢》，靡靡可聽。”《舊唐書·馬周傳》：“ 馬君 論事……一字不可加，一字不可減，聽之靡靡，令人忘倦。”

(10).零落稀疏貌。《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“親落落而日晞，友靡靡而愈索。” 張銑 註：“靡靡，少貌。” 明 高啟 《秋懷》詩之十：“靡靡皋蘭衰，嗈嗈渚鴻吟。”

鳴騶

古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒。有時借指顯貴。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“及其鳴騶入谷，鶴書起隴，形馳魄散，志變神動。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》：“歌謡隨舉扇，旌旆逐鳴騶。” 清 曹寅 《雨中和漁村韻》：“不掃春廳雪，鳴騶罷往來。”

夾道

(1) 兩側有牆壁等的狹窄道路

(2) 排列在道路兩側

夾道歡迎

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

霏屑

語本《晉書·胡毋輔之傳》：“ 胡毋輔之 字 彥國 ……與 王澄 、 王敦 、 庾敳 俱為太尉 王衍 所昵，號曰四友。 澄 嘗與人書曰：‘ 彥國 吐佳言如鋸木屑，霏霏不絶。’”後用“霏屑”指滔滔不絕的談吐。 明 陳沐 《＜對床夜語＞識》：“緬想金玉良友，清宵霏屑。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

得志

(1) 實現志願

少年得志

(2) 某人在事業上獲得成功

說書雖小技,然必句(gōu)性情,習方俗,如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

獨守

(1).獨自守候；獨自保持。《楚辭·九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆。” 漢 揚雄 《解嘲》：“僕誠不能與此數子比，故默然獨守吾《太玄》。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“是臣慺慺之誠，竊所獨守。” 清 陳夢雷 《松樹為風雨所拔嘆》詩：“枝條荏苒任飄零，苦心獨守凌霜節。”

(2).謂獨自守貞。 唐 曹鄴 《四怨》詩之一：“美人新如花，許嫁還獨守。”《初刻拍案驚奇》卷二：“好沒天理！花枝般一個娘子，叫她獨守，又要駡她。”

(3).單獨把守。《後漢書·任光傳》：“ 光 為 信都 太守。及 王郎 起，郡國皆降之…… 光 等孤城獨守，恐不能全。”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

李杜

(1). 東漢 李固 、 杜喬 的並稱。《後漢書·李杜傳贊》：“ 李 杜 司職，朋心合力。致主 文 宣 ，抗情 伊 稷 。”

(2). 東漢 李膺 、 杜密 的並稱。《後漢書·黨錮傳·杜密》：“黨事既起，免歸本郡，與 李膺 俱坐，而名行相次，故時人亦稱 李 杜 焉。”

(3). 東漢 李雲 、 杜眾 的並稱。 宋 洪邁 《容齋四筆·四李社》：“ 弘農 五官掾 杜眾 ，傷 雲 以忠諫獲罪，上書願與 雲 同日死。帝愈怒，下廷尉，皆死獄中。其後 襄楷 上言，亦稱為 李 杜 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·六“李杜”》：“ 李雲 、 杜眾 以直通受誅，此又一 李 杜 矣。”

(4). 東晉 杜預 與 北魏 李沖 的並稱。《魏書·王肅傳》：“詔曰：‘……故 杜預 之歿，窆於 首陽 ；司空 李沖 ，覆舟是託。顧瞻斯所，誠亦二代之 九原 也。故 揚州 刺史 肅 誠義結於二世，英惠符於 李 杜 ，平生本意，願終 京陵 ，既有宿心，宜遂先志。’” 清 趙翼 《陔餘叢考·六“李杜”》：“《魏書》 李沖 、 杜預 ，忠義相結，亦稱 李 杜 。”

(5). 唐 李白 與 杜甫 的並稱。 唐 韓愈 《調張籍》詩：“ 李 杜 文章在，光焰萬丈長。”《新唐書·文藝傳上·杜甫》：“ 甫 曠放不自儉，好論天下事，高而不功。少與 李白 齊名，時號‘ 李 杜 ’” 明 胡應麟 《詩藪·古體下》：“ 李 杜 二公，誠為勁敵。 杜陵 沉鬱雄深， 太白 豪逸宕麗。” 清 費錫璜 《＜友鷗堂集＞序》：“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間，則並驅爭先。”

(6).初 唐 詩人 杜審言 與 李嶠 ，晚 唐 詩人 李商隱 與 杜牧 亦並稱“李杜”。 明 胡應麟 《詩藪·唐下》：“ 杜審言 、 李嶠 結友前朝， 李商隱 、 杜牧 之齊名晚季，鹹稱 李 杜 。”

(7). 宋 李韶 與 杜范 的並稱。《宋史·李韶傳》：“當是時， 杜范 亦在列，二人廉直，中外稱為‘ 李 杜 ’。” 清 趙翼 《陔餘叢考·六“李杜”》：“《宋史》 李韶 與 杜范 皆廉直，中外謂 李 杜 。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

車跡

見“ 車跡 ”。

亦作“車蹟”。車輪的痕跡。 漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》：“門外車跡何其深也。”《世說新語·棲逸》“ 阮步兵 嘯，聞數百步” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 阮籍 常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”《晉書·阮籍傳》作“車跡”。

豪華

(1) 富麗堂皇,以富裕、奢侈為特徵的

豪華飯店

(2) 過分鋪張,牽涉大量的支出或費用的

生活豪華

過眼

(1).經過眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩：“過眼榮枯電與風，久長那得似花紅。” 明 馮夢龍 《灑雪堂·宋婆課女》：“嘆過眼時光去渺茫，休得貪閒放。” 清 吳偉業 《贈總憲龔公芝麓》詩：“側身天地竟何心，過眼風光有誰羨。”

(2).過目，略加看視。 宋 李清臣 《欽聖憲肅皇后哀冊文》：“諸書過眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寢食。”《老殘遊記》第十七回：“那家人揭開盒蓋，請老爺們過眼。” 孫犁 《白洋淀紀事·采蒲台》：“她像很疲累了，彎著腰一張一張掀開席，叫收席的人過眼看成色。”

流波

(1).流水。《楚辭·遠遊》：“叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。” 唐 羅隱 《蟋蟀詩》：“美人在何，夜影流波。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之八：“習成固難挽，流波日滔滔。”《花城》1981年第1期：“從船艙望去，兩岸瀰漫在細雨中的房屋、樹木，仿佛浮在流波之上，時起時伏地向後退去。”

(2).比喻晶瑩流轉的眼波。《文選·宋玉＜神女賦＞》：“望余帷而延視兮，若流波之將瀾。” 李善 註：“流波，目視貌，言舉目延視，精若水波，將成瀾也。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“歌舞將終，舞人並脫去上衣，袒露半身，回首流波送媚。”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

肝膽

(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意

肝膽相照

臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》

(2) 比喻勇氣、血性

他肝膽過人

齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》

(3) 比喻關係密切

自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》

明主

賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。”《史記·刺客列傳》：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做著祭酒，因為知道天命有歸，便帶著五十車行李和八百個奴婢，來投明主了。”

躍馬

策馬馳騁騰躍

躍馬疾走。——明· 宗臣《報劉一丈書》

躍馬大呼。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

食肉

吃肉;以肉作食物

食肉動物

孔明

(1).很完備；很潔淨；很鮮明。《詩·小雅·楚茨》：“祝祭於祊，祀事孔明。” 鄭玄 箋：“孔，甚也；明，猶備也，絜也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“滌濯靜嘉，禮儀孔明。” 薛綜 註：“孔，甚也，言禮儀甚鮮明也。”《隋書·音樂志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顧，保茲介福。”

(2).很明達；很明晰。《漢書·敘傳下》：“烏呼 史遷 ，薰胥以刑！幽而發憤，乃思乃精，錯綜羣言，古今是經，勒成一家，大略孔明。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“彼天監之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 呂向 註：“言天監視甚明，用輔佑誠信仁德矣。” 唐 王維 《冬筍記》：“且孝有上和下睦之難……加之以忠信，文之以禮樂。斯其大者遠者，況承順顏色乎，況溫凊枕席乎。如是故天高聽卑，神鑒孔明。不然筍曷為出哉。”

(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩：“有獸維狸兮，我夢得之。其身孔明兮，而頭不知。”

(4). 諸葛亮 的字。 三國 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末，隱居 隆中 ，世稱“臥龍”。 劉備 三顧草廬，他提出聯 吳 抗 曹 的策略，遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 孔明 盤桓，俟時而動。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“赤伏起頽運， 臥龍 得 孔明 。” 元 無名氏 《桃花女》第三折：“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫八卦的 伏羲 。”

銅柯

剛勁、蒼鬱的樹枝。 元 宋旡 《西湖酒家壁畫枯木》詩：“鐵榦銅柯嗅不香，蒼雲玄煙潤將滴。” 傅尃 《六朝柏》詩：“南麓森然見雙柏，銅柯石乾凌神霄。”

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

托體

(1).猶委身。委託身體。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“既然委身於君子，豈再托體於他人。”

(2).猶出身。 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“托體皇枝貴，承休聖善祥。”

(3).謂一切行動所依靠的根本。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇三二》：“將吝於施而鮮所濟者，亦可謂之仁與？亦失聖人之旨矣！ 子貢 所云者，體不立而托體必小。”

金鑾坡

山坡名。 宋 錢易 《南部新書》乙：“ 金鑾殿 始於 金鑾坡 ，至 朱梁 始改為 金鑾殿 焉。”《資治通鑑·唐順宗永貞元年》“蒼猝召翰林學士 鄭絪 、 衛次公 等至 金鑾殿 ” 胡三省 注引 宋 程大昌 《雍錄》曰：“ 金鑾坡 者， 龍首山 之支隴，隱起平地而坡陁靡迤者也。其上有殿，名曰 金鑾殿 。殿旁有坡，名曰 金鑾坡 。”

朝朝

天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相與辯。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 始皇 時童謡曰：‘城門有血，城當陷沒為湖。’有嫗聞之，朝朝往窺。” 唐 孟浩然 《留別王維》詩：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“白雲朝朝走，青山日日閒。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五六回：“或另有意外金錢，作為特賜，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦熱》詩之一：“雨後朝朝上曉峯，登高緩步氣從容。”

染翰

(1).以筆蘸墨。翰，筆。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“於是染翰操紙，慨然而賦。”

(2).指作詩文、繪畫等。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩：“賓至可命觴，朋來當染翰。”《魏書·崔玄伯傳》：“ 玄伯 自非朝廷文誥，四方書檄，初不染翰，故世無遺文。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“贈詩焉敢墜，染翰欲無聊。” 宋 柳永 《鳳銜杯》詞：“有美 瑤卿 能染翰，千里寄、小詩長簡。” 清 吳偉業 《偶成》詩之八：“畫虎雕龍染翰，高山流水彈琴。”

(3).指寫字。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩：“染翰過草聖，賦詩輕《子虛》。”《明史·文苑傳一·宋克》：“杜門染翰，日費十紙，遂以善書名天下。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“張絃多變易，染翰漫淋漓。”

(4).指書寫的墨跡。 唐 無名氏 《玉泉子》：“ 絪 （ 鄭絪 ）為御史，西巡 荊部 商山 歇馬亭 ……欲題詩，顧見一絶，染翰尚濕。 絪 大訝其佳絶。”

鳴珂

(1).顯貴者所乘的馬以玉為飾，行則作響，因名。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩：“隔林望行幰，下阪聽鳴珂。” 唐 王昌齡 《朝來曲》：“月昃鳴珂動，花連綉戶春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·言祖》：“只把細蕊輕挼，立倦鞦韆架，耳聽鳴珂眼盼他。” 清 陳夢雷 《青青陵上柏》詩：“甲第亘長虹，擁節復鳴珂。”

(2).指居高位。 明 李東陽 《重經西涯》詩之一：“豈謂鳴珂還故里，敢將華髮戀微官。” 清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩：“只今交舊盡鳴珂，推挽寧無一人佐。”

流電

閃電。《藝文類聚》卷六引 三國 魏 李康 《游山序》：“蓋人生天地之閒也，若流電之過戶牖，輕塵之拪弱草。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“馬馳不止，迅若流電。” 景耀月 《次韻黃季剛相思四首座中即呈陳漢元》之二：“列缺投壺信有緣，眼中流電正經天。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”