原文
窗外梅花映雪枝,小樓清坐二更時。
談玄稍藉支公偈,玩月無如小謝詩。
幽賞共披塵外語,深盟寧負酒中期。
南州不是陳蕃榻,何物能邀孺子私。
詩詞問答
問:《冬夜伍國開有開同天竺上人過宿小樓》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
雪枝
(1).粘結著雪的樹枝。 唐 吳融 《靈池縣見早梅》詩:“待勒 燕然 歸未得,雪枝南畔少徘徊。” 唐 無可 《寄興善寺崔律師》詩:“幽石叢圭片,孤鬆動雪枝。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二:“蜿蜒轉折的長車沿著湖邊經四十多個山洞,拂掠雪枝,映漾冰影。”
(2).遍開白花的樹枝。 唐 徐凝 《玩花》詩之一:“一樹梨花春向暮,雪枝殘處怨風來。”
清坐
(1).清雅的席位。《宋書·禮志一》:“ 元帝 詔曰:‘吾識太子此事,祠訖便請王公以下者,昔在 洛 時,嘗豫清坐也。’”
(2).安閒靜坐。 宋 王安石 《對棋與道源至草堂寺》詩:“北風吹人不可出,清坐且可與君棋。” 明 高啟 《次韻楊禮曹雨中臥疾》之一:“清坐自能消鬱結,古方休向篋中求。”
二更
指晚上九時至十一時。又稱二鼓。《南史·儒林傳·沉洙》:“ 梁 代舊律,測囚之法,曰一上,起自晡鼓,盡於二更。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩:“獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回:“ 匡超人 雖是憂愁,讀書還不歇。那日讀到二更多天。” 巴金 《抹布集·楊嫂》:“二更的鑼聲響了,我和三哥便把母親抄給我們讀的一本《白香詞譜》闔了起來。”
談玄
(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄。” 范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學也是一種麻醉劑)的習慣。”
(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》:“加以 * 林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本。”
(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄,而且分開來講,稱《易經》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’。”
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》,擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不遊人事,好養鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
玩月
賞月。 唐 韋應物 《月下會徐十一草堂》詩:“暫輟觀書夜,還題玩月詩。” 金 元好問 《滿庭芳》詞:“絳闕凌風,瑤池玩月,眾仙侍立清班。” 朱靜宜 《中秋無月感賦》詩:“今年玩月 長沙城 ,置酒高樓待明月。”
無如
無可奈何
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小謝
(1).稱 南朝 宋 謝靈運 族弟 謝惠連 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·宋法曹參軍謝惠連》:“ 小謝 才思富捷……《秋懷》、《擣衣》之作,雖復 靈運 鋭思,亦何以加焉。”
(2).他人之弟的美稱。 清 宋琬 《寓侯記原秬園》詩之六:“知君憐 小謝 ,池草任荒蕪。”原註:“令弟 研德 ,賢而早夭。”
(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩:“ 蓬萊 文章 建安 骨,中間 小謝 又清發。” 清 王士禛 《太白祠》詩:“ 小謝 東田近, 開元 舊事非。”
(4).指 東晉 謝安 之侄 謝玄 。 元 馬祖常 《雜詠》之一:“ 浮山堰 逐 降王 去, 淝水 波因 小謝 收。”
賞共
謂獎賞供獻貢品者。共,通“ 供 ”。《左傳·昭公十三年》:“親親、與大,賞共、罸否,所以為盟主也。” 楊伯峻 註:“奬賞能供貢者, 魯 自謂。”
塵外
猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩:“坐聽閒猿嘯,彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩:“鐘聲塵外夢,花笑靜中情。”
深盟
指男女雙方向天發誓,永結同心的盟約。 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“並蒂花開,合歡衾整,璧月照深盟。”《玉嬌梨》第十九回:“偶爾相逢,似有天幸;黯然別去,殊苦人心。既得石上深盟,花前密約,歷歷在耳。”
中期
(1) 某一時期的中間階段
稻田中期管理
(2) 時期的長短在長期和短期之間
中期貸款
南州
(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》:“嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註:“南州猶南土也,此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》:“南州人征市日,聞 祜 喪,莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四:“南州師友江天笛, 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三:“二月南州春已深,紅綿花下午沉沉。”
(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》:“ 徐稺 字 孺子 , 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂, 稺 往弔之,置生芻一束於廬前而去。眾怪,不知其故。 林宗 曰:‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》:“如何當日 陳蕃 榻,止為 南州 孺子 懸。”
(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》:“邑宰聞生來,下榻如 南州 。”
(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》:“臣蒙大命,得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ,後會 昆陽 ,幸賴靈武,輒成斷金。 更始 不量愚臣,任以 南州 。” 李賢 註:“謂以廷尉行 南陽 太守。”
(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩:“ 南州 饒奇怪,赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩:“人説 南州 路,山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰:“兩 粵 為 南州 路。”
(6).古代州名。 唐 武德 二年,初置 南州 , 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
陳蕃榻
後漢 陳蕃 為太守,在郡不接賓客,唯 徐稺 來特設一榻,去則懸之。見《後漢書·徐稺傳》。後因以“陳蕃榻”為禮賢下士之典。 唐 張九齡 《候使登石頭驛樓作》詩:“自守 陳蕃 榻,嘗登 王粲 樓。” 唐 李白 《寄崔侍御》詩:“高人屢解 陳蕃 榻,過客難登 謝朓 樓。” 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋留宿明日有詩見贈用韻答謝》:“當塗誰下 陳蕃 榻,把卷如登 杜甫 堂。”亦省作“ 陳榻 ”。 唐 竇鞏 《登玉鉤亭奉獻淮南李相公》詩:“定知有客嫌 陳 榻,從此無人上 庾 樓。” 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李公射》:“ 鄭 鄉空健羨, 陳 榻未招延。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
孺子
(1) 小孩子
吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》
今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》
(2) 古代太子的妾的名目
太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》
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