寧為泉下守義鬼，如何失節猶貪生

名句出處

出自元代葉蘭的《小姑謠（一作郭翼詩）》

全文：
小姑今年十五餘，幼小隻依兄嫂居。
爺娘愛惜不肯嫁，婀娜一朵紅芙蕖。
大嫂含笑向小姑，小姑今年當嫁夫。
嫁夫當嫁田家兒，莫貪滿屋金與珠。
不見東家樓上女，去年嫁作商人婦。
良人遠歿招魂歸，日日靈前哭如雨。
今年再嫁花娉婷，車馬滿街相送迎。
寧為泉下守義鬼，如何失節猶貪生。
田家種田雖苦辛，百年貧賤可終身。
荊釵布裙灰土面，小姑歸來好相見。

葉蘭詩詞大全

參考注釋

泉下

(1) 黃泉之下,指人死後所埋葬的地方,也指陰間

泉下物

(2) ;又稱“泉世”,“泉壤”

守義

(1).猶守節，守貞。《詩·鄘風·柏舟序》：“ 衛 世子 共伯 早死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許。” 孔穎達 疏：“夫死不嫁，是夫妻之義也。” 宋 陳亮 《喻夫人王氏改葬墓志銘》：“ 夏卿 四子。次子 大方 早夭，其孤 遐老 又夭，婦 陳氏 守義不去，以 檜老 為嗣。”

(2).堅守道義。《史記·蒙恬列傳》：“今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。” 唐 韓愈 《答胡生書》：“生遠客，懷道守義，非其人不交，得無病乎！” 清 孫鼎臣 《與郭筠仙書》：“自兵興以來，賊蹂躪半天下。守土之吏，行間之士，與夫團結鄉兵，州縣之豪儁，下至匹夫匹婦，執節守義，臨難不苟免者，所在而是。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

失節

(1) 喪失氣節,多指投降敵人

我們是等著鎖鐐加到身上而絕不失節

(2) 封建禮教指婦女失去貞節

餓死事小,失節事大

(3) 失去調節;失去控制;節序失常

飲食失節

晏子援綏而乘,其仆將馳, 晏子撫其仆之手曰:“安之,勿失節,疾不必生,徐不必死。”——《呂氏春秋·知分》

貪生

過分眷戀生命。多含貶義。《韓非子·難言》：“言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上。” 林紓 《讀＜北史·恩倖傳＞》：“甘謟者害明，據樂者諱禍，貪生者忘醜。”