以此解組黻，天陵駕言歸

名句出處

出自清代乾隆的《擬古詩三十首·其十·潘安仁（河陽縣作）岳》

全文：
我本志煙霞，拔茅非所希。
一朝荷明揚，儼與諸公陪。
混玉既心恧，妨賢亦面怩。
無禆人或容，豈不畏虛縻。
以此解組黻，天陵駕言歸。
東山有美林，秀蔭發華滋。
登皋偶舒嘯，臨流或賦詩。
弱不勝耒耜，課耕常及時。
自謂可終年，越畔無外思。
孰謂十行降，復俾百里司。
既已承明命，寧令為繭絲。
此邦頗知禮，朱博治異齊。
臨水每有悟，淆之濁匪宜。
鉤距我不能，所能尚無為。
登城眄廣原，阡陌綠依依。
巾車循鄙鄉，姜芋分町畦。
男耕而婦織，民和訟亦稀。
弦歌或可聽，卓魯安足期。
夫子儻相過，能無笑割雞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

解組

猶解綬。《梁書·謝朏傳》：“雖解組昌運，實避昏時。” 宋 梅堯臣 《和酬裴君見過》：“我昨謝銅章，解組猶脫屣。” 元 張可久 《慶東原·次馬致遠先輩韻》曲：“解組 漢 朝，尋詩 灞橋 ，策杖 臨皋 。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“午未之間，余以內召北行，中讒解組，載入 閩中 ，困於鉗網。”

陵駕

超越;高出

徒以馮借世賢,用相陵駕。——《宋書·恩幸傳序》

言歸

(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”