靜虛齋

靜虛齋原文

惟虛靜以生，惟靜虛斯受。

四時無不宜，而最宜夏候。

佳蔭鋪空庭，清風入疏牖。

五明底藉揮，三庚頗可守。

白傅略知津，往往出吟口。

詩詞問答

問：靜虛齋的作者是誰？答：乾隆
問：靜虛齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第十二部　出處：御製詩三集卷九十

2. 葉

參考注釋

虛靜

(1).清虛恬靜。《文子·自然》：“靜則同，虛則通，至德無為，萬物皆容。虛靜之道，天長地久，神微周盈，於物無宰。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·通國身》：“夫欲致精者必虛靜其形，欲致賢者必卑謙其身。” 唐 李復言 《續玄怪錄·楊恭政》：“ 邯 問昔何修習？曰：‘村婦何以知，但性本虛靜，閒即凝神而坐，不復俗慮得入胸中耳。’” 明 唐順之 《吏部郎中薛西原墓志銘》：“讀 老子 及 瞿曇氏 書，得其虛靜慧寂之説，不逆於心。”

(2).寧靜。 北魏 賈思勰 《齊民要術·脯臘》：“脯成，置虛靜庫中，紙袋籠而懸之。” 朱自清 《論逼真與如畫》：“ 元 朝 倪瓚 的山水畫，就常不畫人，據說如此更高遠、更虛靜、更自然。”

靜虛

(1).清淨無欲。《呂氏春秋·知度》：“有道之主因而不為，責而不詔，去想去意，靜虛以待。”《孔子家語·好生》：“ 舜 之為君也……德若天地而靜虛。” 明 唐順之 《贈張方士序》：“竊疑二氏專求之靜虛，縱不能無毫釐之差，其去聖學，要之較世儒為近。”

(2).恬淡平和。 清 梅曾亮 《太乙舟山房文集序》：“ 新城 禮部侍郎 陳公 ，為古文學……不為熊熊之光，絢爛之色，而靜虛澹淡，若近而若遠。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“虛館絶諍訟，空庭來鳥雀。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二：“荒徑馳野鼠，空庭聚山雀。” 唐 劉長卿 《客舍喜鄭三見寄》詩：“窮巷無人鳥雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“良夜迢迢甚伴？對空庭寂寞，花光清絶。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

疏牖

格子稀疏的或破損的窗。 唐 元稹 《感石榴》詩：“新簾裙透影，疏牖燭籠紗。” 唐 李益 《喜入蘭陵望紫閣峰呈宣上人》詩：“紫閣當疏牖，青松入壞籬。” 清 杜岕 《過林修朗軒》詩：“疏牖招友生，屋角老藤壽。”

五明

(1).見“ 五明扇 ”。

(2).梵語意譯。佛教所說的古 印度 五種學問。即：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。見《菩薩地持經》卷三。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》詩：“五明教已設，三元法復開。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度》：“七歲之後，漸授五明大論：一曰聲明，釋詁訓字、詮目疏別。二曰工巧明，伎術機關，陰陽曆數。三曰醫方明，禁呪閑邪，藥石針艾。四曰因明，考定正邪，研覈真偽。五曰內明，究暢五乘因果妙理。” 章炳麟 《建立宗教論》：“縱令勤學五明，豈若專門之善於此，則不能無賴於居士。”

三庚

(1).夏至後第三庚。為初伏之始。 唐 曹松 《夏日東齋》詩：“三庚到秋伏，偶來松檻立。”

(2).三伏。 宋 黃昃 《酹江月·夜涼》詞：“西風解事，為人間洗盡，三庚煩暑。”

白傅

唐 詩人 白居易 的代稱。 白 晚年曾官太子少傅，故稱。 五代 齊己 《同光歲送人及第東歸》詩：“春官如 白傅 ，內試似 文皇 （ 唐太宗 ）。” 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之二：“ 白傅 閒游空誦句，拾遺窮老敢論親。” 清 袁枚 《續詩品·滅跡》：“ 白傅 改詩，不留一字。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 白傅 流風猶想像， 紫陽 遺愛未銷磨。”

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

吟口

謂說話含混不清。《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月。” 王先謙 集解：“《後漢·梁冀傳》：‘口吟舌言。’ 章懷 註：‘謂語吃不能明了。’‘吟口’當與‘口吟’同義。‘ 盜跖 吟口’三句，與 揚雄 《解嘲》‘ 孟軻 雖連蹇（連蹇謂口吃），猶為萬乘師’，文意近似。諸説皆非。”