重過博城

作者:何鞏道 朝代:明代

重過博城原文

不斷江聲似舊時,村原寥落使人悲。

當杯已失千家月,顧影惟多兩鬢絲。

秋木漸枯猿過小,寒潮初滿鶴飛遲。

西風未許孤帆借,空向虬髯送面吹。

詩詞問答

問:重過博城的作者是誰?答:何鞏道
問:重過博城寫於哪個朝代?答:明代
問:重過博城是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻

參考注釋

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

舊時

過去的時候;從前;昔時

著我舊時裳。——《樂府詩集·陌上桑》

舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》

舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》

村原

鄉村,鄉間。 唐 韋應物 《乘月過西郊渡》詩:“已舉候亭火,猶愛村原樹。” 元 揭傒斯 《雨述》詩之二:“近聞 閩 中瘴大作,不間村原與城郭。全家十口一朝空,忍飢種稻無人穫。” 清 侯方域 《重修白雲寺碑記》:“歲時伏臘,莫不思有所祈報,以答靈貺。小之則牽羊陳豕,奏鼓吹竽,而祭賽於村原之社。”

寥落

稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

使人

傭人,奴僕。《初刻拍案驚奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一軍憂疑。這裡卻教了使人送還他去, 田承嗣 一見驚慌,知是劍俠,恐怕取他首級,把邪謀都息了。” 蕭紅 《生死場》三:“家中地主的使人早等在門前,地主們就連一塊銅板也從不捨棄在貧農們的身上。”

奉命出使的人。《左傳·襄公二十七年》:“ 趙孟 曰:‘牀笫之言不踰閥,況在野乎?非使人之所得聞也。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“沙糖中國本無之。 唐太宗 時,外國貢至,問其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖紀》:“六月戊寅, 察罕 以書來報,留我使人不遣。”

顧影

亦作“ 顧景 ”。自顧其影。有自矜、自負之意。《後漢書·南匈奴傳》:“ 昭君 丰容靚飾,光明 漢 宮,顧景裴回,竦動左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一:“低迴顧影無顏色,尚得君王不自持。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》:“女入房,巾服而出,曰:‘視妾可作男兒否?’生視之,儼然一顧影少年也。”

鬢絲

亦作“鬂絲”。鬢髮。 唐 李商隱 《贈司勛杜十三員外》詩:“心鐵已從乾鏌利,鬢絲休嘆雪霜垂。” 明 李標 《寄懷無塵上人》詩:“蒲柳先衰感鬢絲,孤蹤不定益淒其。” 清 陶窳 《冬草》詩:“世態看蓬轉,孤心感髩絲。” 清 徐曼仙 《漫成》詩:“白到鬂絲羞鏡影,紅多血淚浣衣塵。” 戴望舒 《霜花》詩:“我靜觀我鬢絲的零落,於是我迎來你所裝點之秋。”

木漸

謂樹木向上生長。語出《易·漸》:“象曰:山上有木,漸。君子以居賢德,善俗。”後因以“木漸”比喻君子以道義為根基,德業日新。 漢 揚雄 《法言·學行》:“請問‘木漸’。曰:‘止於下而漸於上者,其木也哉!亦猶水而已矣。’” 李軌 註:“止於下者根本也,漸於上者枝條也。士人操道義為根本,業貴無虧;進禮學如枝條,德貴日新。”

寒潮

(1).寒涼的潮水。 唐 宋之問 《夜渡吳松江懷古》詩:“寒潮頓覺滿,暗浦稍將分。” 宋 梅堯臣 《江寧李諫議》詩:“寒潮日夕至,不與廢興同。” 清 黃燮清 《黃天盪懷古》詩:“從古庸臣好和議,寒潮嗚咽使人悲。”

(2).氣象學上本指冷空氣團離開其源地的移動現象。亦指一晝夜內氣溫急劇下降的天氣現象。 郭小川 《輝縣好地方》詩:“山溝中寒潮時常落腳,暖風卻不在此流連。”

(3).比喻險惡的政治形勢。 張書紳 《正氣歌》:“清明節前一天,一股寒潮突然襲擊了 沉陽 城。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

孤帆

一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》:“夕鳥歸林,懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩:“孤帆遠影碧空盡,惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩:“秋江初月猩猩語,孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五:“潮平遠水寬,天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》:“倚樓謾把 長江 盼,漸遠孤帆欲斷魂。”

虬髯

亦作“虯髯”。1.拳曲的連鬢鬍鬚。 唐 皇甫曾 《贈老將》詩:“轆轤劍折虯髯白,轉戰功多獨不侯。” 明 解縉 《送劉繡衣按交阯》詩:“虬髯白晳繡衣郎,驄馬南巡古 越裳 。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·<周易>之學》:“忽有道人,虬髯偉乾,顧盼甚異。”

(2).見“ 虬髯客 ”。

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