洞天福地列第九,丈人竊書傳童謠

乾隆吳山十六景(吳人張宗蒼畫)·其十四·包山奇石

名句出處

出自清代乾隆的《吳山十六景(吳人張宗蒼畫)·其十四·包山奇石》

全文:
震澤三萬六千頃,神區奧壤無不包。
是山得名獨標眾,下臨無地上乾霄。
怪異不堪僂指數,奇石多出山之凹。
波衝浪激成孔穴,柔能克剛理則昭。
米顛一拳誇享帚,作記艷說皇山樵。
誠令觀此難為石,八十一穴真鶴鷯。
洞天福地列第九,丈人竊書傳童謠
傳稱夫子不語怪,此語何自真虛囂。

乾隆詩詞大全

參考注釋

洞天福地

道教對神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合稱。後泛指名山勝境。 宋 陳亮 《重建紫霄觀記》:“道家有所謂洞天福地者,其説不知所從起,往往所在而有。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“仙樂微聞,名花爭艷,恍一洞天福地。” 包蕾 《豬八戒學本領》:“行近看時,更有那小橋臨澗水,奇石傍山門,青苔如毯,花香襲人,真箇是洞天福地所在。”參閱《雲笈七籤》卷二七。

列第

(1).指貴族官僚的邸宅。《史記·田敬仲完世家》:“自如 騶衍 、 淳于髠 、 田駢 、 接予 、 慎到 、 環淵 之徒七十六人,皆賜列第,為上大夫,不治而議論。”

(2).指其建造邸宅。 宋 李格非 《書<洛陽名園記>後》:“ 唐 貞觀 、 開元 之間公卿貴戚開館列第於東都者,號千有餘邸。”

丈人

(1) 岳父,妻子的父親

(2) 古時對老年男子的尊稱

遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》

我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

書傳

(1).著作;典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 括 徒能讀其父書傳,不知合變也。”《後漢書·班超傳》:“﹝ 班超 ﹞有口辯,而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》:“ 遠知 少警敏,多通書傳,事 陶弘景 ,傳其術,為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 成岫 ,字 雲友 , 錢塘 人,略涉書傳。手談齒句,鬭茗彈絲,並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述;傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使,因言曰:‘ 魏 有 張祿 先生,天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵,得臣則安,然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩:“求猿句寄山深寺,乞鶴書傳海畔洲。”

童謠

(1) 有韻的詩歌形式的兒童故事

(2) 在兒童中間流行的歌謠,形式比較簡短

乾隆名句,吳山十六景(吳人張宗蒼畫)·其十四·包山奇石名句

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