次韻竺隱和尚朝京二首·其二

作者:釋妙聲 朝代:元代

原文

紫陌朝天候曉涼,加沙何事造鵷行。

玉杯瀲灩行椒酒,金碗清涼送蔗漿。

西掖梧桐秋更碧,內園仙果露猶香。

客星漸散江湖遠,萬里重瞻佛日光。

詩詞問答

問:《次韻竺隱和尚朝京二首·其二》的作者是誰?答:釋妙聲
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻

參考注釋

紫陌

指京師郊野的道路。 漢 王粲 《羽獵賦》:“濟 漳 浦而橫陣,倚紫陌而竝征。” 唐 劉禹錫 《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。” 清 趙翼 《八十自壽》詩之二:“緑簔泛雨船雙槳,紫陌看花杖百錢。”

朝天

(1).朝見天子。 唐 王維 《聞逆賊凝碧池作樂》詩:“萬戶傷心生野煙,百僚何日再朝天。” 宋 張孝祥 《蝶戀花》詞:“待得政成民按堵,朝天衣袂翩翩舉。” 明 李攀龍 《元日早朝》詩:“禁城春色引朝天,接跡 夔龍 近法筵。” 清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩:“逆旅藥香花覆地, 長安 日暖夢朝天。”

(2).朝見天帝。 唐 呂岩 《七言》詩之四三:“還丹功滿未朝天,且向人間度有緣。” 宋 范成大 《祭灶詞》:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“醉塗司命欲朝天,爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔,不知今夕是何年。” 慶余 《成都月市竹枝詞》:“一步朝天須一拜,恨郎腰瘦太苗條。”

(3).向上;向天空方向。《封神演義》第三二回:“走至後營,見 飛虎 臥在氈毯上,以面朝天,形如白紙,閉目無言。” 朱自清 《執政府 * 記》:“我不知衛隊的第一排槍是不是朝天放的,但即使是朝天放的,也不算是警告。”

加沙

袈裟。 元 袁桷 《昌上人游京師》詩:“加沙不展 * 穩,此是 開元 妙總持。”

何事

(1).什麼事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“問我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩:“愁吟與獨行,何事不傷情?”《朱子語類》卷八:“陽氣發處,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補其缺,何事官外置官?” 宋 劉過 《水調歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事痴呆漢,到處逢佳麗?”

鵷行

指朝官的行列。《梁書·張緬傳》:“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰:‘此曹舊用文學,且居鵷行之首,宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩:“鳳闕分班立,鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二:“朝衫久卸別鵷行,陸展猶然髩未蒼。”

玉杯

見“ 玉杯 ”。

亦作“ 玉桮 ”。亦作“ 玉盃 ”。1.玉制的杯或杯的美稱。《韓非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,必旄象豹胎。”《史記·孝文本紀》:“十七年,得玉杯,刻曰‘人主延壽’。” 南朝 齊 謝朓 《金谷聚》詩:“璖椀送佳人,玉桮邀上客。” 唐 杜甫 《章梓州桔亭餞成都竇少尹》詩:“秋日野亭千橘香,玉盃錦席高雲涼。” 清 吳偉業 《元夕》詩:“ 長信 玉杯簪戴勝, 昭陽 銀燭擘空侯。”

(2).《漢書·董仲舒傳》:“説《春秋》事得失,《聞舉》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之屬,復數十篇。” 顏師古 註:“皆其所著書名也。”後因泛稱重要著作為“玉杯”。 北周 庾信 《小園賦》:“琴號珠柱,書名《玉杯》。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》詩:“拂匣調珠柱,磨鉛勘《玉杯》。” 清 納蘭性德 《茅齋》詩之二:“時開《玉杯》卷,或彈珠柱琴。”

(3).牡丹的一種。 唐 裴潾 《白牡丹》詩:“別有玉杯承露冷,無人起就月中看。” 宋 范成大 《浪淘沙》詞:“別有玉盃承露冷,留共君看。”自註:“玉盃,官舍中牡丹絶品也。”

瀲灩

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波蕩漾

浟湙瀲灩,浮天無岸。——木華《海賦》

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》

湖光瀲灩

椒酒

(1).用椒浸制的酒。古俗,農曆元旦向家長獻此酒,以示祝壽、拜賀之意。《後漢書·文苑傳下·邊讓》:“蘭餚山竦,椒酒淵疏。” 李賢 註:“椒酒,置椒酒中也。” 宋 陳造 《聞師文過錢塘》詩:“椒酒須分歲,江梅巧借春。” 清 周亮工 《丁亥除夕獨宿邵武城樓永夜不寐》詩:“拂楯含毫萬緒紛,軍中椒酒意難忻。”參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。

(2).指椒柏酒。見“ 椒柏酒 ”。

金碗

亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。1.金制之碗。因其貴重,多作比喻。 唐 王維 《過崔駙馬山池》詩:“畫樓吹笛妓,金椀酒家胡。”《新五代史·死事傳·孫晟》:“ 孫晟 輕 延巳 為人,常曰:‘金椀玉杯而盛狗屎可乎?’”

(2).據 晉 乾寶 《搜神記》卷十六載: 范陽 盧充 與 崔少府 女幽婚。別後四年,三月三日, 充 於水旁遇二犢車,見 崔氏 女與三歲男共載。“女抱兒還 充 ,又與金鋺,並贈詩曰:‘……何以贈余親?金鋺可頤兒。’”後因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使三十韻》:“宸極妖星動,園陵殺氣平。空餘金碗出,無復繐帷輕。” 仇兆鰲 註:“金碗,用《搜神記》 盧充 幽婚事。” 清 陳維崧 《瀟湘神·盱眙舟中作》詞:“蠻絃銅鼓不勝愁, 驪山 金盌無訊息。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》:“漆燈金碗無藏處,散宮娃,《小秦王》曲吹暮笳,魂歸月下。”

(3).花名。棣棠花的一種。《廣 * ·花譜二二·棣棠》:“棣棠花若金黃,一葉一蘂,生甚延蔓,春深與薔薇同開,可助一色,有單葉者,名金盌,性喜水。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

蔗漿

甘蔗汁。 南朝 梁元帝 《謝東宮賚瓜啟》:“味奪蔗漿,甘踰石蜜。” 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩:“飽食不須愁內熱,大官還有蔗漿寒。”《花月痕》第四九回:“不想民間苧根齧完,草根掘盡,更從何處找出蔗漿蜂蜜呢?”

西掖

(1).宮闕西側。 漢 劉楨 《贈徐幹》詩:“誰謂相去遠,隔此西掖垣。”

(2).中書或中書省的別稱。 漢 應劭 《漢官儀》卷上:“左右曹受尚書事,前世文士,以中書在右,因謂中書為右曹。又稱西掖。” 唐 張九齡 《酬周判官兼呈耿廣州》詩:“既起南宮草,復掌西掖制。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》:“北門供奉吏,西掖祕書丞。”

梧桐

一種落葉喬木,長柄葉呈掌狀分裂,開黃綠色單性花。木材質輕而堅韌,可制樂器等。種子可食,亦可榨油

左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

內園

內苑。宮內的園圃。 唐 白居易 《與沉楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》:“內園題兩宇,西掖賜三臣。” 唐 王建 《宮前早春》詩:“內園分得溫湯水,三月中旬已進瓜。”

仙果

(1).幻想和傳說中仙樹所結的果實。 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》詩:“雪裡高山頭白早,海中仙果子生遲。”

(2).美稱御賜果品。 唐 張籍 《朝日敕賜百官櫻桃》詩:“仙果人間都未有,今朝忽見下天門。”

(3).道教語。謂成仙的結局。 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“正為國家多難,羅網難逃,混跡和光,斯為良策,懷忠秉節,保無大災,機緣一來,終證仙果。”

客星

我國古代對新星和彗星的稱謂

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

佛日

對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大,普濟眾生,如日之普照大地,故以日為喻。《觀無量壽經》:“唯願佛日教我,觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“佛日出世,同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩:“老夫貪佛日,隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿層。”

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