似是樂天露訊息，依然委地玉搔頭

名句出處

出自清代乾隆的《題錢維城四季花卉冊·其二十九·秋海棠》

全文：
木根草本不同流，誰把楊妃判與秋。
似是樂天露訊息，依然委地玉搔頭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

委地

(1).蜷伏於地。《莊子·養生主》：“謋然已解，如土委地。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地俯仰，以頭擊棺。”

(2).散落或委棄於地。《東觀漢記·鍾離意傳》：“ 顯宗 時， 意 為尚書， 交趾 太守坐贓千金，徵還伏法，詔以其貲物班賜群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜賜。” 唐 白居易 《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。”

(3).拖垂於地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“值 嫩 梳頭，長髮委地，雙腕如藕。” 冰心 《童年雜憶·我的另一個名字》：“坐在鏡前梳頭，髮長委地。”

(4).喻沒落，消亡。《太平廣記》卷四五五引《奇事記·昝規》：“ 唐 長安 昝規 因喪母，又遭火，焚其家產，遂貧乏委地。” 明 方孝孺 《讀＜戰國策＞》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，傷 周 道之衰也，夫豈知 春秋 之法復委地於 戰國 之世乎！”

玉搔頭

見“玉簪”