七嗚呼實致忠告，四迪哲應緬懿型

名句出處

出自清代乾隆的《無逸齋》

全文：
全篇曾是屢書屏，兩字名齋括政經。
憶昔揮毫垂訓典，即今退食每延停。
七嗚呼實致忠告，四迪哲應緬懿型。
法遠莫先勤法近，還殷來許慎聰聽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

實致

猶實際。 宋 程琳 《子奇賦》：“雖驚大言，恐微實致。” 宋 程大昌 《演繁露·月受日光》：“究其實致，則是日光所及，有全有不全，而月質本無圓缺也。”

忠告

(1) 誠懇地勸告

忠告他們避免魯莽行動

(2) 也指忠告的話

不聽忠告

迪哲

亦作“ 迪喆 ”。蹈智。謂蹈行聖明之道。《書·無逸》：“ 周公 曰：‘嗚呼！自 殷 王 中宗 、及 高宗 、及 祖甲 、及我 周文王 ，茲四人迪哲。’” 孔 傳：“言此四人皆蹈智明德以臨下。” 孔穎達 疏：“此四人者皆蹈明智之道以臨下民。”《文選·班固＜典引＞》：“故先命 玄聖 ，使綴學立制，宏亮洪業，表相祖宗，賛揚迪喆，備哉粲爛，真神明之式也。” 蔡邕 註：“言 仲尼 之作，亦顯助祖宗，揚明其蹈喆之德。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毘黎國》：“道無隱旨，教罔遺筌，聰叡迪哲，何負於殊論哉！” 宋 蘇軾 《蘇頌刑部尚書制》：“盜賊多有，獄市紛然。敷求迪哲之人，以清流弊之末。” 明 方孝孺 《杜士賢贊》：“維聖迪哲，察於人言。”