古來避世士，死灰或余煙，末路益可羞，朱墨手自研

名句出處

出自宋代蘇軾的《和陶貧士七首》

全文：
夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。
產祿彼何人，能致綺與園。
古來避世士，死灰或余煙，末路益可羞，朱墨手自研。
淵明初亦仕，弦歌本誠言。
不樂乃徑歸，視世羞獨賢。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

世士

(1).當世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，則知行腐蠹。使賢者教子以為世士，則天下諸侯莫敢不敬。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“世士相激，文書傳稱之，莫謂不然。” 宋 曾鞏 《上蔡學士書》：“噫！自 漢 降戾後，世士之盛，未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔叢子·陳士義》：“夫君子之交於世士，亦取其一節而已。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“假令世士移博弈之力，用之於《詩》、《書》，是有 顏 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓簡＞序》：“ 莊周 氏疾夫世士之沉濁不可與 莊 語也，則託意於荒唐謬悠之説以翫世滑稽。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“世語我不接，世士我不逢。”

死灰

(1)

(2) 完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色

眼睛裡那死灰般的顏色忽然不見了,發射出一種喜悅的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏

心若死灰

余煙

未消盡的煙氣。 宋 蘇轍 《次韻毛君燒松花六絕》之三：“松老香多氣自嚴，餘煙勃鬱透疏簾。”

末路

(1) 路途的終點,比喻衰亡沒落的境地

窮途末路

(2) 指朝代的末期或人的晚年

朱墨

(1) 紅黑兩色

朱墨套印

(2) 用硃砂製成的墨錠