送趙明仲

送趙明仲原文

珊瑚文彩照華年，宛水逢君亦偶然。

季琰能書有家法，袁宏詠史動鄰船。

清才瀟灑方題柱，窮巷棲遲獨守玄。

談笑相看還遽別，想隨春雁北游燕。

詩詞問答

問：送趙明仲的作者是誰？答：張師愚
問：送趙明仲寫於哪個朝代？答：元代
問：送趙明仲是什麼體裁？答：七律
問：張師愚的名句有哪些？答：張師愚名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

彩照

彩色照片

華年

青春年華。指青年時代。《魏書·王叡傳》：“漸風訓於華年，服道教於弱冠。” 唐 李商隱 《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。” 金 元好問 《論詩》詩之十二：“ 望帝 春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。” 魯迅 《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

能書

善於抄寫；擅長書法。《後漢書·盧植傳》：“願得將能書生二人，共詣 東觀 ，就官財糧，專心研精，合《尚書》章句，考《禮記》失得。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 韋仲將 能書， 魏明帝 起殿，欲安榜，使 仲將 登梯題之。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“ 米芾 得能書之名，似無負於海內。” 明 王肯堂 《郁岡齋筆麈》卷四：“能書不擇筆，此浪語也。”

家法

(1) 家長統治本家或本族人的法度

聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 家長責打家人或孩子的用具

詠史

以史事為題材創作詩歌。《晉書·文苑傳·袁宏》：“ 宏 有逸才，文章絶美，曾為《詠史》詩，是其風情所寄。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上：“觀其《詠史》，有感嘆之詞。” 陳延傑 註：“ 孟堅 《詠史》詩，其辭甚質直，又加以詠嘆。此傳體，為詠史正宗， 左太沖 其變也。”

清才

(1).卓越的才能。 唐 劉禹錫 《裴相公大學士見示因命追作》詩：“不與王侯與詞客，知輕富貴重清才。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“只有東鄰 魚 家 惠蘭 義妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。” 歐陽予倩 《孔雀東南飛》第四場：“你敦厚溫柔多文采，詩書織錦顯清才。”

(2).品行高潔的人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“太傅府有三才： 劉慶孫 長才， 潘陽仲 大才， 裴景聲 清才。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳 東漢 靈帝 時， 長陵 田鳳 為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“ 靈帝 目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張， 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“ 魏侯 之見 劉廙 ，不覺斂容； 漢 主之觀 田鳳 ，遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，幾承題柱之恩；閒夜潔齋，惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絶唱，風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩：“題柱名千里，登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二：“ 埴 先太常一生儉約，始終不渝。於庭前題柱以示後人云：‘儉於己，可以不求於人；儉於官，可以不取於民。’”

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹 集傳：“棲遲，游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以 鄧生 之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若 《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔 孔丘 積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”

獨守

(1).獨自守候；獨自保持。《楚辭·九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆。” 漢 揚雄 《解嘲》：“僕誠不能與此數子比，故默然獨守吾《太玄》。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“是臣慺慺之誠，竊所獨守。” 清 陳夢雷 《松樹為風雨所拔嘆》詩：“枝條荏苒任飄零，苦心獨守凌霜節。”

(2).謂獨自守貞。 唐 曹鄴 《四怨》詩之一：“美人新如花，許嫁還獨守。”《初刻拍案驚奇》卷二：“好沒天理！花枝般一個娘子，叫她獨守，又要駡她。”

(3).單獨把守。《後漢書·任光傳》：“ 光 為 信都 太守。及 王郎 起，郡國皆降之…… 光 等孤城獨守，恐不能全。”

談笑

說笑;又說又笑

談笑有鴻儒。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

談笑間。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

雁北

指 山西省 北部 雁門關 以北內外 長城 之間的地區。 楊朔 《鐵騎兵》三：“城裡的 日本 兵大半調到 雁北 進行‘掃蕩’去了，竟以為八路 * 到外線，要搗毀他們的老巢，嚇得急忙退回 包頭 ，‘掃蕩’便停止了。”

游燕

同“ 游宴 ”。遊樂。《史記·平津侯主父列傳》：“陛下逐走獸，射蜚鳥，弘游燕之囿，淫縱恣之觀，極馳騁之樂，自若也。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“在 王衍 時，二 徐 坐游燕 * 亡其國。”參見“ 游宴 ”。

見“ 游宴 ”。