布治遵前矩,崇文御講筵

乾隆辛酉仲春經筵親詣傳心殿行禮敬成一章

名句出處

出自清代乾隆的《辛酉仲春經筵親詣傳心殿行禮敬成一章》

全文:
布治遵前矩,崇文御講筵
先期修祀事,親詣致心虔。
禮樂薄殷夏,經綸在簡編。
執中恆自凜,敢曰繼薪傳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

布治

(1).普遍治理。《書·禹貢》“ 禹 敷土” 孔 傳:“洪水汎溢, 禹 布治九州之土。”

(2).頒布政令或法典。《周禮·天官·大宰》:“正月之吉,始和,布治於邦國都鄙。” 鄭玄 註:“大宰以正月朔日布王治之事於天下,至正歲又書而縣於象魏,振木鐸以徇之,使萬民觀焉。” 孫詒讓 正義:“大宰於 周 正月朔日始宣布治典於畿外邦國、畿內都鄙。”

(3).謂施政。 明 高啟 《三賢堂》詩:“至今郡中人,猶想布治年。”

前矩

前人留下的規範。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“世作三事,勛在王府。乃及伊公,克光前矩。”

崇文

(1).謂崇尚文治。《魏書·高祖紀下》:“國家雖崇文以懷九服,修武以寧八荒,然於習武之方,猶為未盡。” 唐 李暠 《奉和聖制送張說上集賢學士賜宴》詩:“偃武 堯 風接,崇文 漢 道恢。”

(2).古代掌管文化的官職。《文選·王融<三月三日曲水詩序>》:“協律、揔章之司,厚倫正俗;崇文、成均之職,導德齊禮。” 張銑 註:“崇文、成均,文學官也。”

講筵

(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》:“犍椎既鳴,講筵將合,重肩絓轂,填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》:“見一精舍中有僧開講,聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵,倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩:“ 晦翁 守 南康 ,踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八:“掃眉才子眾三千, 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女,一時分得水衡錢。”

(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩:“從此黃扉須更到,講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》:“ 承宗 獨不然,講筵獻替,務為激切剴直。”

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