罷相歸來十七年，燒香禮佛學神仙

名句出處

出自宋代謝方叔的《偈》

全文：
罷相歸來十七年，燒香禮佛學神仙。
今朝雙鶴催歸去，一念無慚對越天。

謝方叔詩詞大全

參考注釋

罷相

罷免宰相官職。 唐 李适之 《罷相作》詩：“避賢初罷相，樂聖且銜杯，為問門前客，今朝幾箇來。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

十七

十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”

燒香

(1) 拜神佛時點著香插在香爐中

燒香拜佛

(2) 比喻為求人辦事而請客送禮

有些地方風氣不正,辦事得先燒香

佛學

佛教的學問。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷下：“始 晉 初為佛學者皆從其師姓，如 支遁 本姓 關 ，從 支謙 學，故為 支道安 。” 明 李贄 《復鄧石陽》：“一無緊要居士，能以幾句閒言語，能使天下人盡棄妻子功名，以從事於佛學乎？” 孟祥才 《梁啓超傳》二：“ 康有為 的教學內容，不是當時通行的‘四書’‘五經’、陳腐八股，而是以 孔 學、佛學、 宋 明 理學為體，以史學、西學為用。” 呂澂 《中國佛學源流略講》序論：“ 中國 佛學是隨著由 印度 傳來的佛教而產生的一種宗教哲學。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人