名句出處
出自清代乾隆的《謝時臣山水》
全文：
茅齋商榷共追陪，更有高人杖策來。
三友設教尋姓氏，孰為松竹孰為梅。
參考注釋
三友
(1).《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”謂益友和損友各有三。後多以指益友。 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩序：“戲謔而逢規誡，指諷而見師表，益過三友，豈易得哉？” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩：“投閒數訪之，可得三友益。” 明 楊慎 《送謝子佩》詩：“益者來三友，同心得二人。”
(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩。 唐 白居易 《北窗三友》詩：“欣然得三友，三友者為誰？琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。”
(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩：“江上梅花吐，山頭霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”
(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈妓善作墨梅》詞：“松篁佳韻，倩君添作三友。” 清 朱耷 《題三友圖》詩序：“三友，歲寒梅、竹、松也。”
(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅為三友，莫知梅、竹、石之為三友也。”
(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長歌行》：“灶突無煙今又慣，龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩：“身並猿鶴為三友，家託煙波作四鄰。” 宋 陸游 《感昔》詩：“身琴腰劍成三友，出 蜀 歸 吳 歷百城。”
設教
(1).實施教化。《易·觀》：“聖人以神道設教，而天下服矣。”《晉書·刑法志》：“古人有言：‘善為政者，看人設教。’” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“禮樂所以設教，而教非 堯 舜 之心。”
(2).指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》：“遙聞設教以來，牖啟童蒙，彌加靜正，深慰遠懷。”
姓氏
姓和氏。姓起於女系,氏起於男系。秦漢以後,姓氏合一,通稱姓或兼稱姓氏
松竹
(1).松與竹。亦以喻節操堅貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。”《南史·張沖傳》：“ 房長渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“ 辛氏 姑務雪寃，靡思違禮。勵釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹。”
(2).喻節操堅貞的賢人。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“潛魚擇淵，高鳥候柯；赫赫三雄，並迴乾軸，競收杞梓，爭采松竹。” 呂向 註：“松竹，貞堅也，並比於賢人也。”
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