鵾弦白雪吟《山鬼》，繭楮烏絲寫洛神

名句出處

出自元代大圭的《次龍門韻並柬宋憲章鍾仲淵》

全文：
雪後龍門步早春，老禪風骨淨無塵。
鵾弦白雪吟《山鬼》，繭楮烏絲寫洛神。
天近可招牛渚客，月明長送虎溪人。
鍾繇宋玉工詞翰，來往風流莫厭頻。

參考注釋

鵾弦

亦作「鵾絃」。用鵾雞筋做的琵琶弦。南朝梁劉孝綽《夜聽妓賦得烏夜啼》：「鵾弦且輟弄，《鶴操》暫停徽。」宋蘇軾《古纏頭曲》：「鵾弦鐵撥世無有，樂府舊工惟尚叟。」王十朋集註：「段安節《琵琶録》：開元中，梨園則有駱供奉、賀懷智、雷清。其樂器，或以石為槽，鵾雞筋作絃，用鐵撥彈之。」清鄧漢儀《枕煙亭聽白三琵琶》詩：「赤眉銅馬千秋恨，譜入鵾絃最感人。」

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：「白雪之白，猶白玉之白與？」戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：「眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。」唐岑參《熱海行送崔侍御還京》：「岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。」《紅樓夢》第四九回回目：「琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。」陳毅《延安寶塔歌》：「紅日照白雪，萬眾齊仰望。」

(2).比喻白色物。唐張鷟《遊仙窟》：「黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。」宋蘇舜欽《次韻和師黯》：「青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。」宋孫奕《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：「詩人喜荊公『繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青』之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。」元盧摯《沉醉東風·春情》曲：「白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。」

(3).古琴曲名。傳為春秋晉師曠所作。戰國楚宋玉《諷賦》：「中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。」《淮南子·覽冥訓》：「昔者師曠奏《白雪》之音，而神物為之下降。」三國魏嵇康《琴賦》：「揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。」唐李白《月夜聽盧子順彈琴》詩：「《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。」清曹寅《冬蘭》詩：「此即希聲曲，應和《白雪》彈。」

(4).喻指高雅的詩詞。唐羅隱《秋日有酬》詩：「腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。」前蜀韋莊《對酒》詩：「白雪篇篇麗，清酤盞盞深。」宋王禹偁《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：「青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。」清陳維崧《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：「況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。」

(5).詞調名。宋楊無咎創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：「《白雪》，調見《逃禪集》，楊無咎自製曲題，本賦雪，故即以『白雪』名調。」

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。唐呂岩《敲爻歌》：「拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。」宋蘇軾《辨道歌》：「離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。」《西遊記》第十七回：「原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。」

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：「山鬼固不過知一歲事也。」北齊樊遜《天保五年舉秀才對策》：「山鬼效靈，海神率職。」明高啟《陪臨川公游天池》詩：「客來豈先知，定有山鬼報。」郭沫若《屈原》第二幕：「第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。」

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》：「安固縣有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。」唐杜甫《有懷台州鄭十八司戶》詩：「山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。」清洪亮吉《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：「書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。」

(3).泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：「臥病識山鬼，為農知地形。」《雲笈七籤》卷七九：「山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。」元薩都剌《過居庸關》詩：「草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。」

烏絲

(1).黑絲。《南史·梁豫章王綜傳》：「綜後在徐州 ……常陰服微行，著烏絲布帽。」

(2).即烏絲欄。唐羅隱《謝江都鄭長官啟》：「保持所切，已高黃絹之名；傳寫可知，旋長烏絲之價。」宋梅堯臣《韓玉汝遺澄心紙二軸》詩：「君家兄弟意，將此比烏絲。」元周德清《蟾宮曲·送客之武昌》曲：「笑把霜毫，滿寫烏絲。」清吳偉業《題鴛湖閨詠》：「石州螺黛點新粧，小拂烏絲字幾行。」參見「烏絲欄」。

洛神

傳說中的洛水女神，即宓妃。後詩文中常用以指代美女。北魏酈道元《水經注·洛水》：「昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉雞之瑞於此水，亦洛神宓妃之所在也。」唐溫庭筠《蓮花》詩：「應為洛神波上韈，至今蓮蕊有香塵。」清龔自珍《己亥雜詩》之一八五：「九泉肯受狂生譽，藝是鍼神貌洛神。」清俞蛟《潮嘉風月記·麗品》：「柳南賦詩二十首，歌以當哭，節録其半……『一枝冷艷誰堪似，妙手玲瓏寫洛神。』」

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