太和佛

太和佛原文

此去同扶黃屋尊。丹心泣鬼神。

斷金懷寶身許畫麒麟。萬古羨雷陳。

念當初帝闕難瞻覲。誰想逢時遇主。

冤抑已都伸。猶喜得駢蕃錫與恩不靳。

直待掌元戎金印。羞殺那袖手空談正乾坤。

詩詞問答

問：太和佛的作者是誰？答：沈璟
問：太和佛寫於哪個朝代？答：明代
問：沈璟的名句有哪些？答：沈璟名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 義俠記 第三十六出

參考注釋

黃屋

(1).古代帝王專用的黃繒車蓋。《史記·秦始皇本紀》：“ 子嬰 度次得嗣，冠玉冠，佩華紱，車黃屋。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“黃屋者，蓋以黃為里。”

(2).借指帝王之車。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩：“ 劉 項 持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。” 明 唐順之 《滎陽行》：“城西夜半赤帝走，獨載黃屋開東門。”

(3).帝王所居宮室。《太平御覽》卷四三一引 漢 應劭 《風俗通》：“ 殷湯 寐寢黃屋，駕而乘露輿。”《魏書·李彪傳》：“故 夏禹 卑宮室而惡衣服， 殷湯 寢黃屋而乘輅輿，此示儉於後王。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“豈望身居黃屋，手御青綸。” 宋 王觀國 《學林·路》：“車者貴賤之所通乘，惟天子所乘獨謂之路；亦猶屋者貴賤之所通居，惟天子所居獨謂之黃屋。”

(4).指帝王權位。《北史·魏諸宗室傳論》：“至如 神武 之不事黃屋，高揖萬乘，義感隣國，祚隆帝統。”《續資治通鑑·宋高宗紹興八年》：“朕本無黃屋之心，今橫議若此，據朕本心，惟有養母耳。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利 漢 人邪？”

(5).帝王的代稱。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君》詩：“中原訊息斷，黃屋今安否？” 宋 王安石 《澶州》詩：“黃屋親乘城，穹廬矢如蝟。” 清 孫枝蔚 《九日梁仲林侍郎宴集黑窯廠登高》詩：“及其佐黃屋，鯁直古人儔。”

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

泣鬼神

使鬼神為之感泣。極言感人之深。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。” 明 陳汝元 《金蓮記·偕計》：“詩泣鬼神，寶氣半騰 吳 練；文搜丁甲，精芒全爍 秦 金。” 清 陳夢雷 《擬古》詩序：“泣鬼神於長夜，飛霜雪於毫端，所以冠冕五言，權輿百代。”

斷金

同心

二人同心,其利斷金。——《易·繫辭上》

寶身

珍惜身軀。《三國志·魏志·王昶傳》：“夫人為子之道，莫大於寶身全行，以顯父母。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“國家承平日久，文吏游談而養尊，武臣恬保而寶身，閒雅雍容之習成，而慷慨果鋭之氣亦寖銷矣。”

畫麒麟

刻畫的麒麟。比喻虛有其表的人。

萬古

萬世

萬古長青

雷陳

東漢 雷義 與 陳重 的並稱。據《後漢書·獨行傳》載， 雷義 與 陳重 為同郡人，二人友好情篤，鄉人諺云：“膠漆自謂堅，不如 雷 與 陳 。”後用“雷陳”比喻交誼深厚的朋友。 隋 史祥 《答東宮啟》：“情喻 雷 陳 ，事方 劉 葛 。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第二折：“自古道膠漆的 雷 陳 ，也不似你這般合意。”《品花寶鑑》第一回：“這 顏莊 在日，與 士燮 既係郎舅至親，又有 雷 陳 至契。”

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

帝闕

(1).皇城之門。 南朝 梁 沉約 《為柳兗州世隆上舊宮表》：“故能屬輦道於天階，命帝闕於霄路。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“兵符關帝闕，天策動將軍。”

(2).指京城。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“蟾宮客，赴帝闕，相送臨郊野。”

瞻覲

朝見；覲見。 清 魏源 《聖武記》卷九：“時值上奉太上皇帝駐蹕 木蘭山莊 ，各 蒙古 王公祝釐瞻覲。”《清史稿·禮志九》：“ 康熙 三十五年，聖主征 噶爾丹 ，破之，還蹕 拖諾 ……留牧 蒙古 王等迎駕行禮， 喀爾喀 札薩克 等集營東門請瞻覲，皆稽首呼萬歲。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

冤抑

冤屈;冤枉

叩懇大人秦鏡高懸,拿獲兇犯,與小人辨此冤抑,伏乞洞鑒!—《彭公案》

喜得

猶幸虧，幸喜。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“喜得堂上官是個有主意的人。”《兒女英雄傳》第十六回：“喜得先從 褚大娘子 口裡得了那 鄧九公 的性情，因此順著他的性情，一見面便合他歡飲雄談。”

駢蕃

繁多。 明 張居正 《謝遣官郊餞疏》：“仰聖情之繾綣，荷帝賚之駢蕃。”《明史·魏元傳》：“而西僧 札實巴 等，至加法王諸號，賜予駢蕃。” 清 洪楝園 《後南柯·旌召》：“好比似大獵 上林 ，會獵 長楊 ，射獵 藍田 ，一霎時禽獸駢蕃。”

錫與

見“ 錫予 ”。

直待

一直等到；直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“僧 可遵 者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”

元戎

主將

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》

金印

(1).舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月餘，得四金印。” 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封。”

(2).借指官職。 唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪。” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“好殺賊奴取金印，何用區區章句為？”

(3). 宋 代稱犯人臉上刺的字。《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 看 張員外 ，面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊。”《水滸傳》第八回：“原來 宋 時但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只換做打金印。”

(4).指公文、證件上的金泥印章。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“臣又據總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合。” 許地山 《三博士》：“她們一同看著（博士文憑）上面的文字和金印。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

空談

(1) 只發空論,沒有實踐

(2) 不符合實際情況的言談

別信他那套空談

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女