離立髻鬟堪北顧，橫陳衣帶只東趨

名句出處

出自清代汪孟鋗的《京口夜望》

全文：
鐵瓮秋風尚憶吳，古來項口勢雄孤。
楓林色好迷*煙霧，雁陣聲寒亂舳艫。
離立髻鬟堪北顧，橫陳衣帶只東趨。
夜鐙如晝憑闌乍，城郭揚州得見無。

汪孟鋗詩詞大全

參考注釋

離立

(1).並立。《禮記·曲禮上》：“離立者，不出中間。” 孔穎達 疏：“又若見有二人併立，當己行路，則避之；不得輒當其中間出也。”《後漢書·皇后紀上·桓帝鄧皇后》：“若並時進見，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。” 唐 杜甫 《四松》詩：“別來忽三歲，離立如人長。” 仇兆鰲 註：“兩相麗之謂離。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“千人離立，跂望顏色。” 清 黃景仁 《詩評·七則》：“二 鼂 宗 蘇 參 黃 ，其沉峻刻鍊處，又公然有離立之勢。”

(2).像鳳一樣地站立。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“丹刻翬飛，輪奐離立。” 李善 注引《春秋元命苞》：“火離為鳳。” 呂延濟 註：“離，鳳也。”

髻鬟

環形髮髻

髻鬟之始掠。——明· 袁宏道《滿井遊記》

北顧

(1).顧望北方。《楚辭·劉向＜九嘆·憂苦＞》：“菀彼青青，泣如頽兮；留思北顧，涕漸漸兮。” 王逸 註：“言己所以留精思，常北顧而視 郢都 。” 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“惠訓不倦，視人如傷。乃眷北顧，辭祿 延熹 。”

(2).山名。即 北固山 。 南朝 梁武帝 《登北顧樓》詩：“ 南城 連地險， 北顧 臨水側。” 唐 李白 《永王東巡歌》之六“ 丹陽 北固 是 吳 關，畫出樓臺雲水間” 王琦 注引《建康實錄》：“ 梁武帝 幸 京口 ，登 北固樓 ，改名 北顧 。”參見“ 北固 ”。

橫陳

(1) 橫七豎八地排列

難民橫陳街頭的時代將一去不復返

(2) 橫穿

一水橫陳,把市區分成兩半

衣帶

(1).束衣的帶子。《古詩十九首·行行重行行》：“相去日已遠，衣帶日已緩。”《南史·何敬容傳》：“ 武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 沉從文 《中國古代服飾研究·戰國佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當時審美觀點或個人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比。”

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束。《管子·弟子職》：“夙興夜寐，衣帶必飾。”

(3).見“ 衣帶水 ”。