次韻毛達可給事秋懷念歸

次韻毛達可給事秋懷念歸原文

結茅遠人村，破屋水半扉。

涼葉墮清響，空山轉斜暉。

微官臥江汊，素心久依依。

十年天涯秋，搖落月芳菲。

馬蹄歲月去，夢蝶東南飛。

平生丘壑志，有言輒乖違。

不如孤征鴻，春風自知歸。

詩詞問答

問：次韻毛達可給事秋懷念歸的作者是誰？答：倪濤
問：次韻毛達可給事秋懷念歸寫於哪個朝代？答：宋代
問：倪濤的名句有哪些？答：倪濤名句大全

注釋

1. 押微韻

2. 宋呂祖謙《宋文鑒》卷二○

參考注釋

結茅

亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》：“抱鍤壠上餐，結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩：“結茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居，亦隨地營宅。”

遠人

(1) 疏遠的人

(2) 遠處的人

破屋

(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋懷》詩之四：“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落牀，四壁風入衣。” 宋 蘇軾 《紙帳》詩：“錦衾速卷持還客，破屋那愁仰見天。”《宋史·隱逸傳下·劉愚》：“﹝ 徐氏 ﹞遂歸於 愚 ，居破屋中，一事機杼。”

(2).擊穿房屋。 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“俄頃，疾雷破屋，女已無矣。”

涼葉

亦作“涼葉”。秋天的樹葉。 南朝 宋 謝莊 《黃門侍郎劉琨之誄》：“秋風散兮涼葉稀，出 吳洲 兮謝江畿。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝莊＜郊遊＞》：“涼葉照沙嶼，秋榮冒水潯。” 唐 賀敱 《奉和九月九日應制》：“寒花低岸菊，涼葉下庭梧。” 唐 韋應物 《秋夜一絕》：“高閣漸凝露，涼葉稍飄闈。”

清響

(1).清脆的響聲。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“流波激清響，猴猿臨岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭懷辛大》詩：“荷風送香氣，竹露滴清響。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵！”

(2).聲音清脆宏亮。 徐遲 《牡丹》：“她的聲音明亮如山泉，但這方面，她也嚴格地控制著自己，因而連她的細若遊絲的行腔也是清響激越的。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

斜暉

亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三：“斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞：“苹葉弄斜暉，蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一：“只見那往高城的路上，有群綿羊，可三十餘頭，帶著薄暮的斜輝，圍繞著一位女郎，徐徐而進。”

微官

小官。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“咨余沖且暗，抱責守微官。” 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺詩》：“微官何足道，愛客且相攜。” 宋 倪濤 《次韻毛達可給事秋懷念歸》：“微官臥 江 漢 ，素心久依依。” 明 王世貞 《寄李於麟二十四韻》：“別路人如織，微官我獨繩。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

依依

(1) 形容樹枝柔弱,隨風搖擺

楊柳依依

(2) 戀戀不捨的樣子

依依不捨

二情同依依。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

尚依依旁汝。——清· 林覺民《與妻書》

(3) 依稀;隱約

依依墟里煙

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

馬蹄

馬的蹄子

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

夢蝶

《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與，不知 周 也；俄然覺，則蘧蘧然 周 也。”本為寓言，後多用“夢蝶”表示人生原屬虛幻的思想。 宋 蘇軾 《奉敕祭西太一和韓川韻》之三：“夢蝶猶飛旅枕，粥魚已響枯桐。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲：“百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

乖違

(1) 錯亂反常

寒暑乖違

(2) 違反

(3) 分離

中歲多乖違,由來難具敘。——南朝梁· 何遜《贈江長史別》

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

孤征

單身遠行。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“懷役不遑寐，中宵尚孤征。” 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“故鄉杳無際，日暮且孤征。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》：“奉母而孤征，奔父喪於僻壤。逢人問信，覩物傷懷。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

知歸

(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。”

(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸。” 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入於國學，習者由是知歸；祭於瞽宗，享者於焉報本。”

(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“知歸俗可忽，取適事莫並。” 浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”