繡釋迦像並十八羅漢贊·第十三因羯陀尊者

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

情無住著,袒而憑几。

侍僧擊磬,狻猊臥戲。

石屏倚天,下迸流水。

水聲觸眼,石光到耳。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性,無所住著,隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四:“悟滅心非盡,求虛見後生。應將無住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩:“惟將無住理,轉與信人説。月影清江中,可觀不可得。”

憑几

(1).《書·顧命》:“皇后憑玉幾,道揚末命。”後以“憑几”指帝後臨終付託。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥憑几,尚不忘於選賢。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·隆慶七相之去》:“至 穆宗 憑几,僅 高 張 二公受遺。”《明史·后妃傳二·穆宗孝定李太后》:“先生親受先帝付託,其朝夕納誨,終先帝憑几之誼。”

(2).憑靠几案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書》:“閤下憑几而聽之,未必不如聽吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》:“憑几其杖,顧盼指使,則徒隸之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陳才卿書》:“ 熹 今年足疾為害甚於常年,氣全滿,憑几不得,緣此禮書不得整頓。” 宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞:“但等閒、憑几看南山,雲相逐。”

狻猊

獅子

狻猊口野馬走五百里。——《穆天子傳》

石屏

(1).石制屏風。

(2).壁立如屏的山石。 唐 高適 《宴韋司戶山亭院》詩:“苔逕試窺踐,石屏可攀倚。” 唐 皮日休 《奉和魯望四明山九題·雲北》:“野歇遇松蓋,醉書逢石屏。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

觸眼

〈方〉∶礙眼,看不順

到耳

逆耳。 漢 揚雄 《太玄·事》:“到耳順止,逆聞順行也。” 司馬光 集註:“到與倒同……能納忠補過不失正順者也。忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。”

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繡釋迦像並十八羅漢贊·第十三因羯陀尊者原文_繡釋迦像並十八羅漢贊·第十三因羯陀尊者的賞析_古詩文