夜燈午梵賽心愿，望歸引領如鶴頸

名句出處

出自宋代釋德洪的《寄南昌黃次山》

全文：
次山心地平如鏡，照海照毛無少剩。
劉公訶之昏霧蒙，張公磨之復清瑩。
張劉皆是善知識，大黃甘草各醫病。
驚起荷山大字遂，𤤮瓏撞鐘山答應。
夜燈午梵賽心愿，望歸引領如鶴頸。
一朝骨祖在面前，笑不成聲兩目瞪。
小兒化去聊折災，婦翁告殂適其命。
但得夫妻各身健，回觀閣中夜鳴磬。
欲知成佛妙法門，不與人爭是捷徑。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

午梵

謂僧人中午的誦經贊唱之聲。 宋 王安石 《游鐘山》詩之二：“午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。”

心愿

心中的願望

引領

伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子

如有不嗜殺*人者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》

鶴頸

(1).鶴的頸項。 唐 白居易 《嘆老》詩之二：“鵶頭與鶴頸，至老長如墨。獨有人鬢毛，不得終身黑。”亦比喻長柄。 唐 張說 《詠瓢》：“美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。”

(2).伸長了的頸項。形容急切盼望貌。 唐 韓偓 《黃蜀葵賦》：“清旦鶯啼，黃昏客散，鶴頸兮長引，猿腸兮屢斷。” 宋 蘇轍 《送王鞏之徐州》詩：“相望鶴頸引，欲往龜*頭縮。”

(3).書體名。即鶴頭書。 清 蒲松齡 《擬上聰明天縱萬幾之餘臨摹法書精妙入神特賜大學士以下九卿科道各一幅群臣謝表》：“墨瀋流霞，曲盡鶴頸之巧；筆花散彩，艷傳隼尾之波。”參見“ 鶴頭書 ”。