過玉師室觀霅川范生梅花

過玉師室觀霅川范生梅花原文

桃李韻粗俗，江梅清獨妍。

幽姿有時睹，如揖姑射仙。

從來丹青手，默數三四賢。

徐熙擅江左，趙子名西川。

中間復誰何，絕特推老邊。

風流迨茲泯，范子俄超然。

乃知苕霅勝，秀氣常迴旋。

斯人非畫師，勢利不可鐫。

興來即揮毫，遊戲三昧前。

一枝豈易得，答子能拳拳。

橫斜有餘態，肌粉含霏煙。

我來玩幾席，嘆賞徒留連。

恨無處士詩，二妙相併傳。

詩詞問答

問：過玉師室觀霅川范生梅花的作者是誰？答：釋道潛
問：過玉師室觀霅川范生梅花寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押先韻

參考注釋

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

粗俗

(1) 粗野庸俗

為他人所冷落的非常粗俗的少女

(2) 不文雅

他們的笑聲常是粗俗的,常是傲慢的

江梅

一種野生梅花。 宋 范成大 《梅譜》：“江梅，遺核野生、不經栽接者，又名直腳梅，或謂之野梅。凡山間水濱荒寒清絶之趣，皆此本也。花稍小而疎瘦有韻，香最清，實小而硬。” 元 張雨 《喜春來·除夜玉山舟中賦》曲：“江梅的的依茅舍，石瀨濺濺漱玉沙。” 清 張錫祚 《題美人歲朝圖》詩：“和氣散林皋，江梅香滿屋。” 沉尹默 《玉樓春》詞：“垂垂又見江梅發，空醉剛圓杯底月。”

幽姿

幽雅的姿態。 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。” 唐 白居易 《畫竹歌》：“幽姿遠思少人別，與君相顧空長嘆。” 明 唐寅 《惜梅賦》：“然生不得其地，俗物混其幽姿。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

姑射

(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海經·東山經》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無草木，多水。” 郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙遊》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽’；《隋書·地理志》雲，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽府 西。”按，《山海經·東山經》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內北經》有 列姑射 ，當為傳說中另一山名。

(2).《莊子·逍遙遊》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。”後詩文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐。” 宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩：“夢寐難忘 姑射 姿，春山無伴每相思。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

丹青手

畫工。 唐 高蟾 《金陵晚眺》詩：“世間無限丹青手，一片傷心畫不成。” 宋 王安石 《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有！” 清 孫枝蔚 《晚秋陪丘曙戒泛舟城西》詩：“欲寫雲水姿，安得丹青手。”

默數

暗自計數。 宋 蘇軾 《淮上早發》詩：“此生定向江湖老，默數 淮 中十往來。”

三四

(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》：“握手殷勤，至於三四。”

(2).表示為數不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞：“春艷艷，江上晚山三四點。”

江左

古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區

偏安江左

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

誰何

稽察詰問,喝問的意思

信臣精卒陳利而誰何。——漢· 賈誼《過秦論》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

苕霅

苕溪 、 霅溪 二水的並稱。在今 浙江省 湖州市 境內。是 唐 代 張志和 隱居之地。《新唐書·隱逸傳·張志和》：“願為浮家泛宅，往來 苕 霅 間。” 明 陳子龍 《吳興道中》詩：“鳴榔涉杪秋， 苕 霅 何淹薄。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“聊存科名盛事，兼為 苕 霅 美談也。”

秀氣

(1) 清秀

這孩子長得越來越秀氣了

(2) 言談文雅,舉止優美

(3) 小巧靈便

這把小刀做得真秀氣

迴旋

(1) 盤旋

飛機在上空迴旋

(2) 可變通;可進退;可商量

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

畫師

畫工；畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》：“不蒙女史進，更無畫師情。” 宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩：“安得老畫師，寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現狀》第三六回：“原來這 江雪漁 是一位畫師。”

勢利

(1) 以財產、地位分別對待人的

此人很勢利

(2) 形勢有利

兵之所貴者,勢利也。——《荀子》

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

遊戲三昧

(1).佛教語。意為自在無礙，不失定意。後指達到超脫自在的境界。《壇經·頓漸品》：“普見化身，不離自性，即得自在神通，遊戲三昧，是名見性。” 宋 蘇軾 《答參寥書》之二：“老師年紀不少，尚留情詩句字畫間，為兒戲事耶？然此回示詩超然，真遊戲三昧也。”參見“ 三昧 ”。

(2).謂深通某事而以遊戲出之。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“ 東坡 謫居 齊安 ，時以文筆遊戲三昧。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七：“昨 歐楨伯 訪海上云：某謂 於鱗 近過一國尉園亭賦詩，落句云：‘ 司馬相如 字 長卿 ’，鄙不成語乃爾，定虛得名耳！此正是遊戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。” 清 阮葵生 《茶餘客話·吳承恩＜西遊記＞》：“然 射陽 才士，此或其少年狡獪，遊戲三昧，亦未可知。”

(3).指遊戲之奧妙、訣要。 明 郎瑛 《七修續稿·詩文·破題》：“嘗聞或因俚語、或因事物，滑稽者以之為題而作破，雖無驚人之才，亦得遊戲三昧。録共閒談，不猶愈於謾言者乎？”

(4).指深諳遊戲之奧妙、訣要。《花月痕》第十回：“ 劍秋 遊戲三昧，弄出什麼詩扇來，想要賺我，呆不呆呢！”

(1).佛家謂自在無礙，而常不失定意。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“﹝ 普願 ﹞扣 大寂 之室，頓然忘筌，得遊戲三昧。”

(2).指得趣於某事或懂得其中奧妙而以遊戲出之。 唐 王維 《山水訣》：“手親筆硯之餘，有時遊戲三昧，歲月遙永，頗探幽微。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷五：“ 東坡 表啟樂語中間有全句對，皆得於自然，遊戲三昧，非用意巧求也。” 清 余懷 《板橋雜記·佚事》：“ 沉公 憲 以串戲擅長，同時推為第一， 王式之 中翰， 王恆之 水部，異曲同工，遊戲三昧。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”

拳拳

誠懇、深切的樣子;彎曲的樣子

拳拳報國心

橫斜

(1).或橫或斜。多以狀梅竹之類花木枝條及其影子。 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲：“竹影橫斜，荷香飄蕩。一襟滿意涼。”《廣陵潮》第三四回：“牆磚剝落，窗柱橫斜，燕子糞地上都堆白了。”

(2).代指橫斜之物。 宋 范成大 《伏聞知府秘書欲取小杜桐廬詩語以見花名堂計梅開堂成歸舟已下南浦》詩：“説與橫斜應早計，不須更待雪花催。”此指梅花。

霏煙

飄飛的雲霧。 宋 蘇軾 《鳴泉思》詩：“鳴泉鳴泉，經雲而潺湲。拔為毛骨者修竹，蒸為雲氣者霏煙。”

幾席

幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

嘆賞

讚嘆稱賞

留連

不願意離開

留連忘返

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。” 趙岐 註：“我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。”

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無常處也，有處者乃無處也。” 高誘 註：“有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。”

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註：“言見誅滅，無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：“遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無處不到，並無一些下落。”

二妙

(1).稱同時以才藝著名的二人。(1)指 晉 衛瓘 、 索靖 。《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 學問深博，明習文藝，與尚書郎 敦煌 索靖 俱善草書，時人號為‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韋維 、 宋之問 。《新唐書·韋維傳》：“﹝ 韋維 ﹞遷戶部郎中，善裁剖，時員外 宋之問 善詩，故時稱‘戶部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陳容 。 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善畫竹，與 陳所翁 同舍畫龍，俱得名，時稱六館二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四庫全書總目·總集類三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 詩集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚書 趙秉文 嘗目之曰二妙，故其合編詩集，即以是名。”

(2).稱自己推重的二人。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“二妙馳軒陛，三英詠袴襦。”原註：“ 庾三十二 杜十四 並居此省。” 明 何景明 《李川甫戴時亮過訪》詩：“豈是高人室，能勞二妙來。” 清 趙翼 《浙二子歌贈張仲雅程春廬兩孝廉》詩：“文章有神父有道，晚年乃見此二妙。”

相併

並排；並列。 唐 朱慶餘 《宮詞》：“寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。” 宋 范成大 《偶題》詩：“蕉心榴萼俱無賴，要與春衫相併紅。”