偈頌一一二首·其六十七原文
一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意攙前先在後。
莫於佛祖結冤親，好看衣珠常離垢。
家中人，鬥頭走，淮南笑殺龍門叟。
有人若會笑因由，眼似銅鈴大如斗。
詩詞問答
問：偈頌一一二首·其六十七的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其六十七寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全
注釋
1. 押有韻
參考注釋
漏逗
(1).疏漏；疏忽。 宋 楊萬里 《明發西館晨炊藹岡》詩：“若要十分無漏逗，莫將戽斗鎮隨身。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“有如 高達夫 《贈王徹》云：‘吾知十年後， 季子 多黃金。’金多何足道，又甚於以名位期人者。此 達夫 偶然漏逗處也。”
(2).間闊。 宋 陳亮 《又癸卯通書》：“春間嘗欲遣人問訊，不果，漏逗遂至今日，良可一笑。”
用意
居心,動機或意圖
你這么說是什麼用意
在後
以後。《宣和遺事》後集：“竄 蔡京 儋州 編置，及其子孫三十三人，並編管遠惡州軍。在後、 蔡京 量移至 潭州 。”《水滸傳》第十七回：“府尹將我臉上刺下迭配州字樣，只不曾填甚去處。在後知我性命如何！”
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛，開創宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷，詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有雲……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”
(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”
冤親
指仇人和親人。 五代 守澄 《景福寺重修思道和尚塔銘》：“冤親普攝，凡聖齊收。”
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離垢
佛教語。謂遠離塵世煩惱。《維摩經·佛國品》：“遠塵離垢，得法眼淨。” 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“大招離垢之賓，廣集應真之侶。” 唐 李邕 《國清寺碑序》：“所以信士永言，至人馳想，不遠萬里，有以一臨離垢道場，遇之即是。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》：“説者謂 淵明 生當 晉 宋 之際，志欲棄塵離垢，高舉遠引。”
中人
(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人監織造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》
鬥頭
亦作“鬭頭”。相對；迎面。 宋 趙長卿 《霜天曉角·霜夜小酌》詞：“好是鬭頭兒坐，梅煙柱，返魂香。” 張相 《詩詞曲語辭彙釋》卷二：“鬭頭，猶雲對面也。” 郁達夫 《采石磯》三：“他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔，鬥頭在走下山來。”
淮南
(1) 指淮河以南、長江以北的地區,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地級市。位於安徽省中部偏北,面積2121平方公里,其中市區面積1091平方公里;人口152萬,其中市區人口100萬。淮南煤礦是中國主要煤炭生產基地之一
龍門
楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
因由
(1) 理由;由頭
有因由
(2) 因緣;緣分
夙世因由
(3) 原委;原因
有原多因由
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