仙台阿那畔，來往會王喬

名句出處

出自清代乾隆的《題關槐山水》

全文：
松下敞書寮，策筇人過橋。
無僮若為候，有鶴似相招。
春籟風前落，泉紳雲外飄。
仙台阿那畔，來往會王喬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

仙台

《初學記》卷十一引 晉 司馬彪 《續漢官志》：“尚書省在 神仙門 內。”後因稱尚書省為“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和劉尚書詩》：“客館動秋光，仙臺起寒霧。” 唐 王勃 《上許左丞啟》：“守愚空谷，歛跡仙臺。”

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“阿那蓊茸，風靡雲披。” 李善 註：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《題＜折花美人圖＞》詩：“高髻阿那長袖垂，玉釵彷彿掛羅衣。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“身嬌阿那，非關 石尉 之珠；頰薄分明，略比 蕭宮 之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者也。” 李善 註：“阿那腲腇，舒遲貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱桂黝鯈於南北，蘭芝阿那於東西。” 張載 註：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三國 魏 曹植 《社頌》：“靈稼阿那，一禾千莖。”

(4). 唐 代樂曲名。 明 楊慎 《藝林伐山·阿那紇那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二從事》詩曰：‘戀別山登憶水登，山光水焰百千層。 謝公 留賞 山公 喚，知入笙歌《阿那》朋。’ 劉禹錫 《夔州竹枝詞》云：‘ 楚 水 巴山 煙雨多， 巴 人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入《紇那》披緑蘿。’《阿那》、《紇那》，皆當時曲名。 李郢 詩言變梵唄為艷歌， 劉禹錫 詩言翻南調為北曲也。‘阿那’皆葉上聲，‘紇那’皆葉平聲，此又隨方音而轉也。”

指示代詞。猶那，那個。 唐 李白 《相逢行》：“萬戶垂楊里，君家阿那邊。” 宋 楊萬里 《過南盪》詩：“垂楊一徑深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 註：“阿那，阿讀入聲如‘屋’，發語詞，無義。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘萬戶垂楊里，君家阿那邊。’阿那，猶言若個也。”

鮮卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，見《周書·楊寬傳》。

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

王喬

(1).傳說中的仙人。 周靈王 太子 晉 ，即 王子喬 。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 注引《列仙傳》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。” 唐 陳子昂 《窅冥君古墳記銘序》：“昔 王喬 古墳，唯留一劍； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 葉適 《虎長老修雙峰》詩：“夜隨 王喬 玉簫發，曉答 矩那 金磬清。” 清 孫枝蔚 《善哉行》：“僊人 王喬 ，奉鶴相迎。”參見“ 王子喬 ”。

(2).傳說中的仙人。 漢 葉縣 令 王喬 。 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時，尚書郎 河東 王喬 遷為 葉令 。 喬 有神術，每月朔常詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史候望之，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧，舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。” 宋 蘇轍 《雙鳧觀》詩：“ 王喬 西飛朝 洛陽 ，飄飄千里雙鳧翔。” 元 丁鶴年 《環翠樓歌》：“ 子晉 鸞笙乘月過， 王喬 鳧舄凌雲還。” 清 方文 《石臼行贈崔正誼明府》：“門前鳧雁應無數，或有 王喬 履一行。”

(3).傳說中的仙人。指 武陽 食肉芝登仙的 王喬 。《淮南子·齊俗訓》：“今夫 王喬 、 赤誦子 ，吹嘔呼吸，吐故內新。” 高誘 註：“ 王喬 ， 蜀 武陽 人也，為 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙傳》：“ 益州 北平山 上有白蝦蟇，謂之肉芝，非仙才靈骨，莫能致也。 喬 食之得道。”