謫仙遊賞地,空有白猿詩

劉摯題貴池亭次蹈韻二首·其二

名句出處

出自宋代劉摯的《題貴池亭次蹈韻二首·其二》

全文:
魚味年年美,何須問舊池。
江山清不改,陵谷變難知。
節物驚冬至,蕭條使客悲。
謫仙遊賞地,空有白猿詩

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參考注釋

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五:“十五游神仙,仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》:“ 馬明生 仙遊,見神女於玉几上彈一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈,謂游於仙界,成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙遊既集於宗祊,聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ,一則得以領略湖山佳景,二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙,不料仙遊,我 李諮 何不幸至此!’”

賞地

賞賜田地。《周禮·夏官·司勛》:“司勛掌六卿賞地之灋,以等其功。” 鄭玄 註:“賞地,賞田也。” 唐 韓翃 《贈別成明府赴劍南》詩:“公門輒無事,賞地能相親。”

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

白猿

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海經·南山經》:“ 堂庭之山 ,多棪木,多白猿。”《淮南子·說山訓》:“ 楚王 有白蝯,王自射之,則搏矢而熙。”《晉書·張載傳》:“白猨玄豹,藏於靈檻。”

(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》:“受書 黃石 ,意在王者之圖;揮劍 白猿 ,心存霸國之用。” 唐 李白 《中丞宋公軍次尋陽》詩:“ 白猿 慙劍術, 黃石 借兵符。”參見“ 白猿公 ”。

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