集水竹居

集水竹居原文

一溪繞塔過前庭，脩竹千竿列翠屏。

潭水照人僧眼碧，海山當座佛頭青。

沖冰鼓棹乘幽興，撥火煨爐盡主情。

醉後歸舟載明月，沿溪聽誦寶函經。

詩詞問答

問：集水竹居的作者是誰？答：吳昂
問：集水竹居寫於哪個朝代？答：明代
問：集水竹居是什麼體裁？答：七律
問：吳昂的名句有哪些？答：吳昂名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第十一部　出處：槜李詩系卷十一

參考注釋

前庭

(1) 正屋前的庭院

(2) 前額

寬闊前庭

(3) 內耳中維持平衡的器官

脩竹

高高的竹子。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“脩竹檀欒夾池水，旋菟園，並馳道。” 金 曹之謙 《感寓》詩：“高林夾金井，脩竹連清池。” 清 厲鶚 《東城雜記·皋園》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭楊柳，罨岸被涯。”

翠屏

(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》：“紫帷鉿匝，翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞：“翠屏欹，銀燭背，漏殘清夜迢迢。”

(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”

(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 註：“翠屏，石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註：“有石屏風如壁立，橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩：“細雨荷鋤立，江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》：“仙城杳靄何因見，悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩：“中流砰訇兩山動，翠屏金碧當空開。”

潭水

即水潭

下有二潭水。——宋· 沈括《夢溪筆談》

佛頭青

(1).相傳佛發為青色，故以“佛頭青”比喻青黛色的山巒。 宋 林逋 《西湖》詩：“春水浄於僧眼碧，晚山濃似佛頭青。”《西遊記》第四一回：“好雨！真箇是：瀟瀟灑灑，密密沉沉……滿地澆流鴨頂緑，高山洗出佛頭青。”

(2).石青的一種。可用為染料和繪畫顏料。 明 李時珍 《本草綱目·石二·扁青》：“今之石青是矣，繪畫家用之。其色青翠不渝，俗呼為大青， 楚 蜀 諸處亦有之。而今貨石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛頭青種種不同。”

鼓棹

亦作“ 鼓櫂 ”。划槳。《晉書·陶稱傳》：“鼓棹渡江二十餘里。” 隋煬帝 《遺陳尚書江總檄》：“山川共有，我據上游，鼓櫂之能， 吳 楚 不異。” 王闓運 《衡陽彭公行狀》：“頭隊皆小船，無篷桅，鼓櫂直下。”《解放日報》1942.7.4：“而抗戰巨舟之能經歷風浪鼓棹前進者，亦有賴於國內團結。”

幽興

(1).微奧的旨趣。

(2).幽雅的興味。 唐 裴迪 《木蘭柴》詩：“緣谿路轉深，幽興何時已。” 宋 葉適 《項君先有幽興堂其子木即以名庵》詩：“更欲添幽興，惟消桂幾枝。” 清 王貴一 《李三十六拙隱草堂》詩：“年年花事好，幽興獨徘徊。”

撥火

撥動燃燒材料,使火更旺

歸舟

返航歸回的船隻

嘆年來蹤跡,何事苦淹留。想佳人妝樓顒望,誤幾回天際識歸舟。(顒望:招頭凝望。)——宋· 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

寶函

指盛佛經、典冊及貴重首飾等的匣子。 南朝 梁 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》：“開寶函之奧典，闢金字之微言。” 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“寶函鈿雀金鸂鶒，沉香關上 吳山 碧。”《宋史·樂志九》：“有猶有言，順承天則。聿崇號名，再揚典冊。朱英寶函，左右翼翼。千秋萬歲，保茲無極。”